无我相,无人相,无众生相,无寿者相是什么意思?
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宣化上人开示:
(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心。
(二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做。
(三)无众生相:视万物为一体。
(四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命。
无我相...不要执着于“自我”。无他相....不要活在别人的眼光当中.无众生相......不要活在大多数人整体形成的.社会.宗教.等等的价值观中.无寿者相.....不要活在时间的概念中...等你破除了这些限制你的一切概念你也可以成佛.
所谓的努力和修行都是针对所设计的。这是进入道之前的那段距离,需要努力去修。一旦你进入了道,你才知道,道不需要修,它本来就无处不在。。你不可能见到它,也不可能找到它。它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。它清静无为,如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。山河大地,动潜飞植都是真我如来。虽不可见,但又无处不见。
(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心。
(二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做。
(三)无众生相:视万物为一体。
(四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命。
无我相...不要执着于“自我”。无他相....不要活在别人的眼光当中.无众生相......不要活在大多数人整体形成的.社会.宗教.等等的价值观中.无寿者相.....不要活在时间的概念中...等你破除了这些限制你的一切概念你也可以成佛.
所谓的努力和修行都是针对所设计的。这是进入道之前的那段距离,需要努力去修。一旦你进入了道,你才知道,道不需要修,它本来就无处不在。。你不可能见到它,也不可能找到它。它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。它清静无为,如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。山河大地,动潜飞植都是真我如来。虽不可见,但又无处不见。
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"无我相,无人相,无众生相,无寿者相"是一句佛教术语,意思是没有独立存在的实体,也没有永恒不变的个体。
具体来说,无我相指的是不存在于个体灵魂或自我;无人相指的是不存在于他人;无众生相指的是不存在于任何一种生命形式;无寿者相指的是不存在于时间的独立实体。
这句话的含义是说,一切都是相互依存的,没有绝对的存在。这也是佛教中缘起论的基本观点,即一切都是相互依存的,没有独立的实体或存在。
具体来说,无我相指的是不存在于个体灵魂或自我;无人相指的是不存在于他人;无众生相指的是不存在于任何一种生命形式;无寿者相指的是不存在于时间的独立实体。
这句话的含义是说,一切都是相互依存的,没有绝对的存在。这也是佛教中缘起论的基本观点,即一切都是相互依存的,没有独立的实体或存在。
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即四种毛病:
我相:自以为是
人相:人云亦云
众生相:俗不可耐(老百姓)
寿者相:雅不可及(官老爷,这是曲笔)
我相:自以为是
人相:人云亦云
众生相:俗不可耐(老百姓)
寿者相:雅不可及(官老爷,这是曲笔)
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除去心中的执念
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