佛、菩萨、神、人的关系是什么?
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佛、菩萨、神、都是在心中的,也是一种信念,都是需要人去尊重的,而人才是最现实的
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做人好修行,神是人己修成!佛菩萨都是神修行进入!佛菩萨都是人来修行!一切随缘
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2012-06-15
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佛>菩萨>神仙>人
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十法界包括:
⒈佛法界,⒉菩萨法界,⒊缘觉法界,⒋声闻法界,⒌天法界,⒍人法界,⒎阿修罗法界,⒏畜生法界,⒐饿鬼法界,⒑地狱法界。
佛、菩萨、神、人,分别居于⒈佛法界,⒉菩萨法界,⒌天法界,⒍人法界。
六道包括:⒈天道,⒉人间道,⒊修罗道,⒋畜生道,⒌饿鬼道,⒍地狱道。
其中,佛、菩萨,出离轮回,走出三界外,不在五行中;神、人,有幸属于三善道。
六道中,天界的神享尽在天袭斗之福,或许下降到人道以下;只有人间道的人,有能力通过修行达到佛菩萨的觉者境界;修罗道众生天性好斗,难有修行定力;其余三恶道的众生,几乎没有能量来修行了。
十法界中,菩萨法界众生化身百千万亿,在有情世界以各种方便度化众生,使他们走上谈禅汪觉悟之路,故称“觉悟有情”;佛法界诸佛以尽虚空遍法界法身,以不同声音教化不同众生,走上觉悟之路;诸佛还含仔常常化身菩萨,化身为人,以种种善巧方便,度化各界众生,走向觉悟之路;佛法界诸佛尤其对六道中的人寄以厚望,认为我们只是由于被“贪”“嗔”“痴”所障,佛性难以一周前,若反“贪”“嗔”“痴”为“戒”“定”“慧”,则我们这些人道的众生,皆成“未来佛”。
释加牟尼“以大事因缘”降生于世,其目的只有一个:期待我们明心见性成佛,了脱生死,进入不生不灭的涅槃佛法界,好去度其他各道众生,共同进入一真法界。
⒈佛法界,⒉菩萨法界,⒊缘觉法界,⒋声闻法界,⒌天法界,⒍人法界,⒎阿修罗法界,⒏畜生法界,⒐饿鬼法界,⒑地狱法界。
佛、菩萨、神、人,分别居于⒈佛法界,⒉菩萨法界,⒌天法界,⒍人法界。
六道包括:⒈天道,⒉人间道,⒊修罗道,⒋畜生道,⒌饿鬼道,⒍地狱道。
其中,佛、菩萨,出离轮回,走出三界外,不在五行中;神、人,有幸属于三善道。
六道中,天界的神享尽在天袭斗之福,或许下降到人道以下;只有人间道的人,有能力通过修行达到佛菩萨的觉者境界;修罗道众生天性好斗,难有修行定力;其余三恶道的众生,几乎没有能量来修行了。
十法界中,菩萨法界众生化身百千万亿,在有情世界以各种方便度化众生,使他们走上谈禅汪觉悟之路,故称“觉悟有情”;佛法界诸佛以尽虚空遍法界法身,以不同声音教化不同众生,走上觉悟之路;诸佛还含仔常常化身菩萨,化身为人,以种种善巧方便,度化各界众生,走向觉悟之路;佛法界诸佛尤其对六道中的人寄以厚望,认为我们只是由于被“贪”“嗔”“痴”所障,佛性难以一周前,若反“贪”“嗔”“痴”为“戒”“定”“慧”,则我们这些人道的众生,皆成“未来佛”。
释加牟尼“以大事因缘”降生于世,其目的只有一个:期待我们明心见性成佛,了脱生死,进入不生不灭的涅槃佛法界,好去度其他各道众生,共同进入一真法界。
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都在我们的心里
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