Question

环境保护中科技和人文的关系

Answer 1

人文社会科学是以人、人类社会为研究对象的科学，与自然科学相比，它具有典型的人文特质和社会品性：既具有客观性又具有主观性，既具有事实性又具有价值性，既具有真理性又具有功利性（或者说既具有认识世界的功能又具有意识形态的功能），既具有普遍性又具有个殊性，既具有必然性又具有偶然性，既具有理论性又具有规范性，既具有基础性又具有应用性，既具有实证性又具有实地性，等等。可以说，综合性是其作为科学之最根本的特性。
科学技术作为人的一类社会活动,和其他类型的社会活动,如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间,无不存在着互动关系。互动,是社会学中的一个概念。其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。科学技术与社会的互动,从总体上看是一种双向作用:一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用户称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用,这类作用构成科学技术发展的社会条件。
科学技术存在于社会环境之中，同社会相互作用而向前发展，因此，科学技术必然受到社会制度的制约和影响。一定社会的政治和经济制度主要反映占统治地位的阶级的意志和利益。在历史上，科学技术成果总是被当时的统治阶级所占有、掌握和利用，并为巩固一定的政治和经济制度服务。一些国家的政府和财团，或者为科学技术研究提供物质条件和经济支持，或者通过各种方式影响干涉甚至遏制某些科学技术的研究和开发应用，其目的无非都是为了让科学技术满足他们的经济和政治的需要，而不危及他们自身的利益。因此，尽管科学技术本身是没有阶级性的，但它在不同的社会制度下可以被不同地利用，用来达到不同的目的。忽视科学技术受社会制度、阶级关系的制约，认为科学技术可以与社会制度相脱离的观点是不正确的。
在历史上，先进的哲学思想指导、推进科学技术的发展，而落后保守的哲学思想却常常起阻碍作用。比如17世纪英国培根和18世纪法国狄德罗等人的唯物主义哲学思想，就对近代欧洲的自然科学提供了进步的世界观和有效的方法论，大大促进了自然科学的发展。而明清时期的传统的儒家哲学为核心的文化专制主义，是导致中国科学技术衰落的重要社会原因。宗教本质上是与科学不相容的，欧洲中世纪基督教的黑暗统治使科学技术停滞几百年，近代科学正是在与宗教势力的斗争中产生和发展的。但宗教与科学的关系也有复杂的一面，16世纪欧洲的宗教改革对近代科学技术的发展客观上又起过一定的促进的作用。伦理道德观念对科学技术的影响，首先表现在如果一个社会形成了尊重知识、热爱科学、追求真理的良好道德风尚，那么就能有力地推动科学技术进步。反之，如果是鄙薄科学技术，像中国传统观念中视之为"奇技淫巧"的社会风尚，那就不利于发展科学技术。其次道德对科学技术的作用还表现在通过影响科技工作者的行为而实现。在长期的科学研究的历史过程中,科学家在践履社会道德的同时，形成了一套科学道德规范。科学道德是用以调整科学家之间、科学家与社会之间关系的行为规范,它还能激励科学家克服困难，勇攀科学技术高峰，对科学技术的发展有很深的影响。科学技术的发展还有赖于文化教育事业的进步。教育具有着传授文化和科技知识以及培养人才的职能，科学技术研究所需要的研究人才和管理人才，要依靠教育部门培养和提供，教育是推动科学技术发展的一个重要社会因素。一个国家的教育质量、规模、发展速度和水平，反映着这个国家的科学技术水平，同时也直接影响科学技术发展的进程。