孙武为何被称为兵圣？
《犬韬》内分十篇，主要论述教练与编选士卒以及各种兵种如何配合作战，以发挥军队效能等问题。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d009b3de9c82d158a9d254798b0a19d8bd3e42a1?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的最高境界，《孙子兵法》力主“伐谋为上”。《孙子兵法》的这种智慧不仅仅用于兵家，对整个中华民族的影响也是非常之大的，深至中国文化精神，浅至百姓的言谈举止，上至帝王将相的你争我夺，下至普通布衣的人伦日用，可以说都有深深的《孙子兵法》智慧的烙印。
春秋时期齐国人，创作了《孙子兵法》十三篇，被后人尊称为孙子、兵圣。领兵打仗战无不胜，和伍子胥率吴军西破强楚，北威齐晋。
当然他还有一则轶事，想必大家也都知道，训练吴王阖闾的宠姬，开始美人们毫不在意，孙子三令五申，最后不顾吴王的哀求杀了带头的两位美人，其他宠姬自然也就不敢再看不起这个人了，认真训练，“虽赴水火犹可也”。
孙武，字长卿，中国春秋时期军事家，政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
年轻时阅读大量兵书，约公元前517年南下吴国，受到重用，帮夫差治国练兵、大败勾践，也曾领军占领楚国，几近覆亡楚国。晚年退隐江湖，其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，成为国际间最著名的兵学典范之书。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/6d81800a19d8bc3edb580b02898ba61ea9d345a1?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85《史记孙子吴起列传》中记载吴王为考察孙子的统兵能力，挑选了180名宫女接受孙武训练，并由两名爱妃负责卒长之职。刚开始，纵使孙武三令五申重复表明会执行军法，众宫女皆不理孙武的号令，“吾既然受命领兵，就要忠于王事，军法不振何以尽王命。”便将位于卒长之职的两位爱妃斩首，即使吴王阻止亦不理会。众宫女即时变得严肃起来，对军令绝对依从。
孙武治军严谨，军法严明，凭借高超的兵家之道得到了吴王阖闾的重用，此后统帅吴国大军破楚伐齐，使得吴国这个东南“蛮夷”之国威震于中原。
话说孙子被伍子胥引荐给吴王阖闾，通过杀吴王的宠妃得到了重用。吴王阖闾就对孙子很倚重，就深入的讨论《孙子兵法》。有一次，吴王阖闾就问孙子，晋国的大权都被范氏，中行氏，智氏，韩氏，赵氏，魏氏这六大家族给掌控了，孙将军认为哪一家能够强大起来呢？孙子没有直接回答谁会强大，孙子对这六大家族挨个进行了预言。
孙子说，范氏，中行氏两个家族最先灭亡。为什么呢？因为这两家亩制最小，但收租最高，官吏骄奢，虽然军队庞大，但老是兴兵打仗，长期下去必然会众叛亲离。果然在晋定公时，范氏和中行氏衰落了，六卿变四卿。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/e1fe9925bc315c606c66662786b1cb1348547702?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85吴王接着问，接下来又会轮到谁呢？孙子说韩魏，这两家也只是比前面的几家好点，但是也只能多苟延残喘几天罢了。当然，最后只剩下赵氏了。赵氏亩制大，税收轻，取民有度，当官的不过分骄奢，百姓也能解决温饱。所以赵氏能顶到最后。
吴王又问，这两个家族衰亡之后又轮到谁家呢？孙子说，智氏。这家跟中行氏、范氏一样，只是稍微好点，但也会重蹈覆辙。在晋出公时，智氏虽然执政，但是被韩赵魏三家联合击败，最终实现”三家分晋“。
《孙子兵法》是中华民族五千年璀璨文化中的瑰宝，是我国现存的最古老的军事理论专著，也是世界上流传时间最长、传播范围最广、历史影响最大的兵学圣典，享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵经”等美誉。
自问世2500多年来，《孙子兵法》受到古今中外兵家、学者的推崇。在中国历史上，著名军事家如韩信、曹操、诸葛亮、岳飞等，都从《孙子兵法》中汲取智慧，用以创造了辉煌的战绩。孙中山曾评价道：“就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成为中国的军事哲学”；毛泽东也常提孙子，他高度概括地指出：“孙子的规律是科学的真理。”不仅如此，《孙子兵法》对世界军事思想史也产生了广泛影响。它的出现不仅比古希腊希罗多德、色诺芬和古罗马弗龙廷的军事著作都早，而且更具体、更有学术价值。所以早在唐代，《孙子兵法》就流入日本、朝鲜，1660年则有了日译本；18世纪60年代，它传入欧洲，于1772年被法国神父约瑟夫阿米欧译成法文在巴黎出版，此后，英、德、俄、捷、朝鲜、希伯来等多种文字的《孙子兵法》在世界各地广为流行，受到高度评价。拿破仑在戎马倥偬中，仍手不释卷地批阅《孙子兵法》；1990年8月海湾战争爆发后《洛杉矶时报》记者采访美国总统时，发现布什桌上摆着两本书：一本是《凯撒传》，另一本就是《孙子兵法》。
兵圣孙武，孙武初出茅庐时给吴王阖闾讲述兵家大道，深受吴王赏识，然而，吴王对他的实际作战能力表示怀疑，也对他能否统帅三军表示怀疑，就用女人练兵戏谑他！没想到孙武毅然接受了用女人练兵的测试，于是阖闾故意给他弄了一些娇生惯养的宫女操练，并找两个宠妃带领！孙武在上面三令五申，宫女嫔妃在下面嬉笑打闹。于是孙武就将两个宠妃依军法斩首，就算吴王派人来说情也以将在外，君命有所不受为由坚决斩首阖闾宠妃。这一幕让下面的宫女看得心惊肉跳，再也不敢胡闹，认真听孙武号令训练，一段时间之后还真让孙武练出了一支女兵！
从中我们可以看出兵圣孙武初次统兵时树立威信的方法――斩杀权贵，杀戮立威！通过斩杀有权有势的人物来树立威信，威震三军，让下属慑服！
《孙子兵法》虽然讲“诡道”，却又远非“诡道”那么简单；它是君子的智慧，而非小人的伎俩。兵家表面上不讲情，不讲德，但最终却是以不情为大情，以不德为大德。《孙子兵法》开篇就说到：“兵者，国之大亨，死生之地，存亡之道，不可不察也。”可见，兵家所谓的情并非以个人的好恶为标杆，而是一种超越小我、立足大我的伟大襟怀。从大利大害上来考虑问题，任何的妇人之仁都是不可取的。
