春秋战国时期女子怎么命名的
楼上胡说八道也要有限度
首先西周和春秋的女子留下记载的女子基本都是留下了表字而非名。按照周礼，女子出嫁要取表字，因此我们直到现在还有一个词叫“待字闺中”，就是待嫁。首先这个字和男子的字区别很大，基本上字都是有规律的，一般格式是“一个字+女子的姓”。因此我们看到的春秋时期的女子，他的名字后面的字就是姓。如“夏姬之乱”里面的夏姬，这个就很有意思，他和后来我们说的虞姬、甄姬的姬完全不同，它指的是夏姬的姓。所以注意夏姬不姓夏而是姓姬，至于姓前边这个字代表什么有多种不同的情况。
1，代表家中的排行，我们知道伯仲叔季代表男性的老大老二老三老四，女子这个排行是通用的，不过一般来说女子会用孟来代表老大而非伯。如现在流行的《芈月传》里的的“孟嬴”即代表嬴姓长女，那并不是她的真名。还有著名的“孟姜女”其实也是姜姓长女的意思，还有晋文公宠儿的两个妾室“季隗”和“叔隗”。还有一个比较有趣的就是“孟子”，首先就要把他和战国大思想家孟子作区分，孟子可以指的是子姓长女，而且历史上的确有一位叫做孟子的女子，她是鲁惠公的第一位夫人。不过女子用孟的比较多，但也有用伯的，如鲁宣公之女“伯姬”。不过这个用法属于周礼，到了战国中后期就逐渐不再使用，因此孟姜女这个名字不太像是秦代能出现的，现代很多学者把孟姜女故事的起源指向《左传·襄公二十三年》中的杞梁妻，因此孟姜这个名字很可能也是源自先秦。
2，来自其丈夫，一第一种方法虽然可以称呼一切女子，但是因为如果这么称呼一定会十分混乱。大家也知道前秦时期女子称姓男子称氏，氏多而姓少氏多。因此如果用上面这称呼，历史上那么多女性一定会混乱不堪，例如在出土的青铜礼器上有九个铭文中提到一个叫“孟姬”的女子，但其跨度超过300年，因此这九个孟姬肯定不能是一个人。为了解决这个问题，史书或者世人就用女子夫婿的一些称谓冠以女子。最著名的如“夏姬”，是郑国的公主，姬姓，她的丈夫是夏御叔，因此称夏姬。棠邑大夫棠公的妻子姓姜，所以称作“棠姜”；栾黡的妻子姓祁就称“栾祁”。还有一些女子会冠名以丈夫的谥号称呼，如卫庄公的夫人称“庄姜”；秦穆公的夫人称“穆姬”。还有如“王姚”，结合前面说的这个女子一定是姓姚而不是姓王，王是她的丈夫，而在周礼中也只有周天子能称为王，因此“王姚”是周天子的妻妾。
3，来自女子的祖国，一般春秋战国时期各诸侯国联姻，因此女子来自的国家冠名与其前面。最著名的就是烽火戏诸侯闻名的周幽王的王后“褒姒”，她来自褒国，姒姓，即为褒姒；还有息夫人“息妫”，来自息国，妫姓；骊姬，来自骊戎，姬姓；邓曼，来自邓国曼姓；燕姞，来自燕国姞姓。当然也有一些特殊的，比如楚穆王的妹妹姓芈，她嫁到了江国，后来楚穆王灭江国，他的妹妹回到楚国就被称为江芈，这是用她出嫁的国名冠之。
4，是女子自己的号或者谥号，这个也比较多见，大家也知道谥号都是死后定的，但其实有一些其实就是生前的称号，死后直接当谥号。比较出名的如“文姜”、“夷姜”、“声子”、“厉姒”、“成风”、“辰嬴”、“敬归”，其中”文、夷、声、厉、成、辰、敬”皆为谥号或者号，而“姜、子、姒、风、嬴、归”为姓。
5，最后，因为这样还是不能完全满足中国那么多女子的称呼，因此有了一些特殊的称呼。比如谥号与排行并用以区分其他的女子，如“声孟子”，以及国家和排行连用如“纪季姜”。还有在姓前面加上父亲的氏。这种用法后来逐渐成为主流，因为姓氏逐渐合为一体，一般称女子为X氏之女，后来直接简化为X氏，女子不再在独立称姓而是随父亲的氏，比如秦始皇的母亲赵姬，他就是嬴姓赵氏而非姬姓，由此可见到了战国中后期，“姬”这个字就发生了本质的变化，它已经泛指女子而非姓。在春秋已经有冠以父氏称呼女子的用法，如棠姜又称“东郭姜”，是因为她是姜姓东郭氏。狐突的女儿叫狐季姬，狐季姬是姬姓狐氏。齐惠公的夫人“萧同叔子”，一般也认为其父为子姓萧氏，萧同是他父亲的名字，不过也有一些人认为她的父亲叫萧同叔。当然还有一些是把表字和名连在一起，如楚国的“季芈畀我”，“季芈”是字，即为芈姓四女，而“畀我”则是她的本命，其名见于礼器铭文。字名相连的用法在先秦时代男人也很常见到，如孔子的父亲叔梁纥就是字叔梁名纥，秦国名将孟明视字孟明名视，楚国名相孙叔敖字孙叔名敖。
当然还有一些以上皆不是的，最著名的就是“南子”。南子是宋国的公主，因此她姓子，所以自然“子”是她的姓，那么“南”又是什么意思。民间常常会把“西施”的“西”字解释为住在村西，那么是否“南子”就解释为是住在城南？或者因为宋国在卫国南方，因此卫国人称来自南方的宋国公主为“南子”？这个恐怕谁也说不清楚。
最后说先秦时期女子肯定是有自己的名字，但只不过鲜有流传下来的，西周和春秋时期女子称字的比较多，到了战国时期逐渐有少数女子的名流传下来，如上面提到的“季芈畀我”，中山国的王后“阴简”，楚怀王的宠妃“郑袖”。
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