为什么说男人需要尊重,女人需要爱?
2019-02-03 · 致力于图书出版、影视IP
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婚姻幸福的人对此深有体会,并将其奉为婚姻经营的准则之一。但真正懂得这一点的夫妻并不多,他们一相情愿地以自己的方式和对方相处,却很少考虑所给予的是不是对方需要的,结果往往事与愿违。譬如上面故事中的丈夫,他的要求并不高,只要妻子温柔一些,他马上就心甘情愿为她付出。但如果她颐指气使、命令他做事,让他感到自己不受尊重,他反而会毫不留情地拒绝她。但长期以来,妻子没有留意到这一点,总带着领导的姿态和他相处。虽然妻子努力工作以提高全家的生活质量,但这显然不是他最看重和需要的,到最后只能以离婚作为威胁。
美国一位婚姻研究学者曾对400位男士做过调查,让他们在以下两个选项中选择:
A.独自一人,这个世界上没有人爱他。
B.有人爱他,但每个人都不尊重他。
调查结果是,这些男人中有3/4选择没人爱他的世界。一些男人更直接地表示:“我宁愿娶一位尊重我但不爱我的妻子,也不愿意和爱我但不尊重我的妻子生活。”而相同的调查内容,女人的答案完全不同,如果一个妻子得知丈夫“尊重她但不爱她”,会觉得备受伤害。
尊重丈夫就意味着不过度批评他,不侮辱他,当然也不嘲笑他。男人拼命在外工作,为的就是得到妻子的尊重。在生活中,如果你冒犯了对方,那么找一个适当机会及时道歉,以设法挽救过失,让他知道你后悔做了那些事。
“道歉从没有让我感到丢人”,这是丘吉尔说过的话,有一定道理。对于一个男人来说,你尊重他越多,他就会为你做得越多。
尊重是一个男人最深层次的价值需求。在婚姻中,妻子并不需要通过命令达到自己的目的,只要给予丈夫足够的欣赏、尊重、感谢,他们便会乐于帮忙——这是男性的天性使然,被所爱的人尊重、肯定,是他们动力的源泉。
不要把离婚当口头禅我的手机里常常会收到有趣的短信:
*以前提到结婚,想到天长地久;现在提到结婚,想到能撑多久!
*当初结婚,说是看上眼;后来离婚,说是看走眼!
*以前的人,视婚姻为一辈子;现在的人,视婚姻为一阵子!
把这些短信当笑话看,真是每条都很有趣;但是从严肃的一面来看婚姻,每条都让人忧心!国人对婚姻的态度,怎么会变成这个样子呢?有人在北京做过一个关于离婚的调查,发现现在的“家庭琐事”,成为离婚的主要原因,也就是说离婚的理由变得越来越微不足道。这是个令人担忧的警讯!它动摇了婚姻的神圣性,也摧毁了婚姻的价值观。婚前我们强调的是自由与权利,选择你所爱的;婚后更多强调的是责任与义务,爱你当初所选择的。婚姻不是儿戏,双方对婚姻均应有份尊重。但现在很多时候,夫妻之间只是因为一些小矛盾,但是彼此赌气,再加上任性和不认输的性格,谁也不肯先向谁低头,轻易就说出“我们离婚吧”,另外一个人接着就说:“好吧!离就离!’,就这样轻易地离婚了!这在过去是非常不可思议的事情,但是现在大家却对此习以为常了。好像只有离婚,是唯一能够了断一切不和谐因素的途径。离婚几乎成了一种趋势,甚至有人调侃说,现在见面的问候语不再是“你还好吗”,而是“你离了吗”。这是一种不良的社会现象,也是对自己人生一种不负责的表现。
轻率的离婚和轻率的结婚一样,受伤害最大的是女人和孩子。我常跟朋友讲:“如果你们的婚姻发生了危机,真的要离异的时候,千万不要选择在孩子13岁到18岁之间。”因为这个时期是孩子的青春期,孩子思想还不太成熟,叛逆心又重。夫妻间的诸多争执与冲突,孩子都会看在眼里,他会觉得:“你们这样恨对方,为什么要结婚?为什么还要生下我?”认为自己是个多余的人,结果他不仅恨父母,而且恨自己,更可怕的是恨社会,恨所有的人。这在孩子青春期的发展中,极有可能会造成人格的扭曲,对未来一生的发展影响甚巨。
在美国我有一个朋友,在孩子13岁左右时离婚,因为离婚时双方都是以非常激烈的方式进行,对孩子的心灵成长造成了很大的阴影。后来她儿子永远是斜眼看人,目光中充满了仇恨和敌视,真是把孩子的一生都毁了。
诗经上对婚姻的祝福是“执子之手,与子偕老”。意思就是说:牵着你的手,和你一起到终老。这是何等神圣的宣告,何等动人的情操!
民国初年,白话文的先驱推动者胡适先生,无论在学术上、思想上都是位受人尊敬的人,他的婚姻更是让人敬佩不已。胡适早年留学美国,一生得到35个荣誉博士学位,中西思想并容,学贯古今。在他留美期间,奉母命回国结婚,他的妻子江冬秀,不但没进过学堂念过书,还是裹小脚的。他们的婚姻完全是旧式婚姻,无论从哪个角度看,两人之间相差都很大。而且当时胡适心中,已有心仪的对象。但是胡适既没闹家庭革命,也没郁郁终生。他奉母命成婚,最让人感到钦佩的是,他这一生都和江冬秀相持相依,他教妻子读书写字,妻子用心料理他的起居生活。他尊重他的妻子,和她牵手到老。他曾说过:“我是为亲情结婚的,而不是为爱情结婚的。”胡适对婚姻的态度,情操高贵让人感动,和同一个年代的徐志摩对待婚姻的态度迥然不同。这也看出,不平凡的人物皆有其不平凡的胸襟气度!
有一首很动人的流行歌曲叫《最浪漫的事》,歌词是:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,一路上收藏点点滴滴的欢笑,留到以后坐着摇椅慢慢聊;我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老得哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝……”
这就是不离不弃的婚姻态度,是对婚姻的忠贞、对婚姻的负责,同时也享受到婚姻生活所带来的美好人生!
推动双方的“互惠性”
夫妻之间,还要推动一种互惠性。所谓互惠性,就是“如果你喜欢我,你就必须对我做出一种好的评价”。这就是说,如当我们被人喜欢、被人赞扬时,我们也倾向于向对方回馈这些感受和评价。
例如吃饭的时候,丈夫称赞妻子说:“你今天做的菜真好吃!”妻子就应该响应说:“是你辛苦赚钱,才能让我买这么好的菜来做啊!”妻子看到丈夫下班回来开门就说:“你今天上班真是辛苦了。”丈夫就该回应:“你在家做了一天家务事,又要带孩子,不比我更辛苦吗!”
互惠性是人际关系中一种特殊的吸引力。当我们和陌生人交往时,我们的表现会更可亲、乐于助人、坦白直率,我们希望对方对我们也做出积极的评价。这种互惠性,会使朋友或夫妻间愉快地相处,而且关系良好。经常用在夫妻间,就像机器的润滑油一样,可以使婚姻这部机器永远保持很好的运转。夫妻双方经常注意到这种互惠性的推动,它可以让婚姻生活变得幸福快乐,感情也越来越亲密。
美国一位婚姻研究学者曾对400位男士做过调查,让他们在以下两个选项中选择:
A.独自一人,这个世界上没有人爱他。
B.有人爱他,但每个人都不尊重他。
调查结果是,这些男人中有3/4选择没人爱他的世界。一些男人更直接地表示:“我宁愿娶一位尊重我但不爱我的妻子,也不愿意和爱我但不尊重我的妻子生活。”而相同的调查内容,女人的答案完全不同,如果一个妻子得知丈夫“尊重她但不爱她”,会觉得备受伤害。
尊重丈夫就意味着不过度批评他,不侮辱他,当然也不嘲笑他。男人拼命在外工作,为的就是得到妻子的尊重。在生活中,如果你冒犯了对方,那么找一个适当机会及时道歉,以设法挽救过失,让他知道你后悔做了那些事。
“道歉从没有让我感到丢人”,这是丘吉尔说过的话,有一定道理。对于一个男人来说,你尊重他越多,他就会为你做得越多。
尊重是一个男人最深层次的价值需求。在婚姻中,妻子并不需要通过命令达到自己的目的,只要给予丈夫足够的欣赏、尊重、感谢,他们便会乐于帮忙——这是男性的天性使然,被所爱的人尊重、肯定,是他们动力的源泉。
不要把离婚当口头禅我的手机里常常会收到有趣的短信:
*以前提到结婚,想到天长地久;现在提到结婚,想到能撑多久!
*当初结婚,说是看上眼;后来离婚,说是看走眼!
*以前的人,视婚姻为一辈子;现在的人,视婚姻为一阵子!
把这些短信当笑话看,真是每条都很有趣;但是从严肃的一面来看婚姻,每条都让人忧心!国人对婚姻的态度,怎么会变成这个样子呢?有人在北京做过一个关于离婚的调查,发现现在的“家庭琐事”,成为离婚的主要原因,也就是说离婚的理由变得越来越微不足道。这是个令人担忧的警讯!它动摇了婚姻的神圣性,也摧毁了婚姻的价值观。婚前我们强调的是自由与权利,选择你所爱的;婚后更多强调的是责任与义务,爱你当初所选择的。婚姻不是儿戏,双方对婚姻均应有份尊重。但现在很多时候,夫妻之间只是因为一些小矛盾,但是彼此赌气,再加上任性和不认输的性格,谁也不肯先向谁低头,轻易就说出“我们离婚吧”,另外一个人接着就说:“好吧!离就离!’,就这样轻易地离婚了!这在过去是非常不可思议的事情,但是现在大家却对此习以为常了。好像只有离婚,是唯一能够了断一切不和谐因素的途径。离婚几乎成了一种趋势,甚至有人调侃说,现在见面的问候语不再是“你还好吗”,而是“你离了吗”。这是一种不良的社会现象,也是对自己人生一种不负责的表现。
轻率的离婚和轻率的结婚一样,受伤害最大的是女人和孩子。我常跟朋友讲:“如果你们的婚姻发生了危机,真的要离异的时候,千万不要选择在孩子13岁到18岁之间。”因为这个时期是孩子的青春期,孩子思想还不太成熟,叛逆心又重。夫妻间的诸多争执与冲突,孩子都会看在眼里,他会觉得:“你们这样恨对方,为什么要结婚?为什么还要生下我?”认为自己是个多余的人,结果他不仅恨父母,而且恨自己,更可怕的是恨社会,恨所有的人。这在孩子青春期的发展中,极有可能会造成人格的扭曲,对未来一生的发展影响甚巨。
在美国我有一个朋友,在孩子13岁左右时离婚,因为离婚时双方都是以非常激烈的方式进行,对孩子的心灵成长造成了很大的阴影。后来她儿子永远是斜眼看人,目光中充满了仇恨和敌视,真是把孩子的一生都毁了。
诗经上对婚姻的祝福是“执子之手,与子偕老”。意思就是说:牵着你的手,和你一起到终老。这是何等神圣的宣告,何等动人的情操!
民国初年,白话文的先驱推动者胡适先生,无论在学术上、思想上都是位受人尊敬的人,他的婚姻更是让人敬佩不已。胡适早年留学美国,一生得到35个荣誉博士学位,中西思想并容,学贯古今。在他留美期间,奉母命回国结婚,他的妻子江冬秀,不但没进过学堂念过书,还是裹小脚的。他们的婚姻完全是旧式婚姻,无论从哪个角度看,两人之间相差都很大。而且当时胡适心中,已有心仪的对象。但是胡适既没闹家庭革命,也没郁郁终生。他奉母命成婚,最让人感到钦佩的是,他这一生都和江冬秀相持相依,他教妻子读书写字,妻子用心料理他的起居生活。他尊重他的妻子,和她牵手到老。他曾说过:“我是为亲情结婚的,而不是为爱情结婚的。”胡适对婚姻的态度,情操高贵让人感动,和同一个年代的徐志摩对待婚姻的态度迥然不同。这也看出,不平凡的人物皆有其不平凡的胸襟气度!
有一首很动人的流行歌曲叫《最浪漫的事》,歌词是:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,一路上收藏点点滴滴的欢笑,留到以后坐着摇椅慢慢聊;我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老得哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝……”
这就是不离不弃的婚姻态度,是对婚姻的忠贞、对婚姻的负责,同时也享受到婚姻生活所带来的美好人生!
推动双方的“互惠性”
夫妻之间,还要推动一种互惠性。所谓互惠性,就是“如果你喜欢我,你就必须对我做出一种好的评价”。这就是说,如当我们被人喜欢、被人赞扬时,我们也倾向于向对方回馈这些感受和评价。
例如吃饭的时候,丈夫称赞妻子说:“你今天做的菜真好吃!”妻子就应该响应说:“是你辛苦赚钱,才能让我买这么好的菜来做啊!”妻子看到丈夫下班回来开门就说:“你今天上班真是辛苦了。”丈夫就该回应:“你在家做了一天家务事,又要带孩子,不比我更辛苦吗!”
互惠性是人际关系中一种特殊的吸引力。当我们和陌生人交往时,我们的表现会更可亲、乐于助人、坦白直率,我们希望对方对我们也做出积极的评价。这种互惠性,会使朋友或夫妻间愉快地相处,而且关系良好。经常用在夫妻间,就像机器的润滑油一样,可以使婚姻这部机器永远保持很好的运转。夫妻双方经常注意到这种互惠性的推动,它可以让婚姻生活变得幸福快乐,感情也越来越亲密。
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