什么才是门当户对?
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我觉得你的问题不单单是门当户对的问题,你的问题分两个问题,一个是父母的意见到底占婚姻比例的多少,另一个问题才是门当户对的问题。
首先我们来说父母意见的比例,这取决于自己的独立程度,独立包括精神独立和物质独立,不是说我赚钱了,我一个月给我妈2000,我就独立了。许多人虽然一个月给自己妈两千,但连自己吃什么,穿什么,交什么朋友都没有谋划过,吃什么,随便,穿什么,随便,做什么工作,随便,读什么书,随便,交什么朋友,随便……然后父母一手调教了,那基本上,睡什么女人,也就听父母的比较好。这时候,别说门当户对,就是父母说要三房一厅买BBA包生儿子才结婚,那就得三房一厅买BBA包生儿子才结婚——当然不是说这种就一定要改变什么,不是每个人都觉得自由是一种荣耀,对于某些人来说,自由是一种压力。
当然,一般来说,稍微有点主见的年轻人都不太喜欢妈宝,男人是这样,女人也是这样,一方面大部分妈宝的自主找乐能力的确很差,另一方面,双方父母的介入毕竟容易把简单的事情复杂化,许多事情,关起门来两个人搞一搞就解决了,到父母那来基本上纲上线。如果要成家的话,还是尽量学会自己做一些判断,到了一定阶段,父母是哄的,自己的路是要自己走的。
接下来才是门当户对,其实我感觉门当户对应该是三观一致,而不是单纯地看谁家富谁家穷,比如说,一个女孩子,家里虽然很有钱,大学毕业,但仍然喜欢男人养着自己啥都别操心只要有好看的包包和衣服,男人多点时间陪自己就够了,而这个男孩子,也一样家庭富裕大学毕业,但很上进,希望自己钻研一点东西,自己和别人要有话题交流才会兴奋,那么他们虽然一开始出于荷尔蒙的原因相处的很好,而且男人想我也养的起你啊,咋看没什么问题,但天长地久,两人的成长速度开始脱节,这对于婚姻稳定也不一定有好处。
所以,所谓的门当户对,更重要的是两个人的学习能力,成长速度和对一些基本事物的看法是否一致,一个是挥金如土的,一个是葛朗台,哪怕爹都是高官也合不来,而如果都心胸比较豁达,可以互相商量一些事情,有着差不多的三观,又同样经受过一些基本教育,对父母都能保留自己的界限,那教授的女儿和农民的儿子,在一起也完全没有问题。
最后说一句,父母都希望孩子的家庭好一些,他们的出发点是没有错的,但感情这个东西,不是当事人,谁又说的清楚?何况父母的价值观,和现在的多元化价值观,本身有许多矛盾的地方。许多父母,本身对于幸福家庭都没有概念,所以在婚姻选择上,有许多另人哭笑不得的矛盾。比如说,许多父母一开始闹,觉得自己孩子是个宝,对孩子的对象这个看不惯那个看不惯,然后又急,觉得别人都有第三代了,然后催孩子快点生养好像是个异性能交配就可以了……或者说,他们觉得自己活一辈子都是为了孩子,但子女不幸福了,比如老公出轨了,被家暴了,被完全地不尊重了,就又说忍忍就好了,只有唠叨,没有建议,只有计较,没有担当——他们是在用他们的方式对你好,但他们也是个会判断错误的普通人,何况这个判断错误的后果,不用他们自己承担,作为一个成年人,自己的路是自己走的,
其实我觉得,现代社会,大家不要太急着结婚,先长大,先独立,先有担当,先有自由,先有眼光,然后选一个心爱的人,尽量构筑一个快活的家。
首先我们来说父母意见的比例,这取决于自己的独立程度,独立包括精神独立和物质独立,不是说我赚钱了,我一个月给我妈2000,我就独立了。许多人虽然一个月给自己妈两千,但连自己吃什么,穿什么,交什么朋友都没有谋划过,吃什么,随便,穿什么,随便,做什么工作,随便,读什么书,随便,交什么朋友,随便……然后父母一手调教了,那基本上,睡什么女人,也就听父母的比较好。这时候,别说门当户对,就是父母说要三房一厅买BBA包生儿子才结婚,那就得三房一厅买BBA包生儿子才结婚——当然不是说这种就一定要改变什么,不是每个人都觉得自由是一种荣耀,对于某些人来说,自由是一种压力。
当然,一般来说,稍微有点主见的年轻人都不太喜欢妈宝,男人是这样,女人也是这样,一方面大部分妈宝的自主找乐能力的确很差,另一方面,双方父母的介入毕竟容易把简单的事情复杂化,许多事情,关起门来两个人搞一搞就解决了,到父母那来基本上纲上线。如果要成家的话,还是尽量学会自己做一些判断,到了一定阶段,父母是哄的,自己的路是要自己走的。
接下来才是门当户对,其实我感觉门当户对应该是三观一致,而不是单纯地看谁家富谁家穷,比如说,一个女孩子,家里虽然很有钱,大学毕业,但仍然喜欢男人养着自己啥都别操心只要有好看的包包和衣服,男人多点时间陪自己就够了,而这个男孩子,也一样家庭富裕大学毕业,但很上进,希望自己钻研一点东西,自己和别人要有话题交流才会兴奋,那么他们虽然一开始出于荷尔蒙的原因相处的很好,而且男人想我也养的起你啊,咋看没什么问题,但天长地久,两人的成长速度开始脱节,这对于婚姻稳定也不一定有好处。
所以,所谓的门当户对,更重要的是两个人的学习能力,成长速度和对一些基本事物的看法是否一致,一个是挥金如土的,一个是葛朗台,哪怕爹都是高官也合不来,而如果都心胸比较豁达,可以互相商量一些事情,有着差不多的三观,又同样经受过一些基本教育,对父母都能保留自己的界限,那教授的女儿和农民的儿子,在一起也完全没有问题。
最后说一句,父母都希望孩子的家庭好一些,他们的出发点是没有错的,但感情这个东西,不是当事人,谁又说的清楚?何况父母的价值观,和现在的多元化价值观,本身有许多矛盾的地方。许多父母,本身对于幸福家庭都没有概念,所以在婚姻选择上,有许多另人哭笑不得的矛盾。比如说,许多父母一开始闹,觉得自己孩子是个宝,对孩子的对象这个看不惯那个看不惯,然后又急,觉得别人都有第三代了,然后催孩子快点生养好像是个异性能交配就可以了……或者说,他们觉得自己活一辈子都是为了孩子,但子女不幸福了,比如老公出轨了,被家暴了,被完全地不尊重了,就又说忍忍就好了,只有唠叨,没有建议,只有计较,没有担当——他们是在用他们的方式对你好,但他们也是个会判断错误的普通人,何况这个判断错误的后果,不用他们自己承担,作为一个成年人,自己的路是自己走的,
其实我觉得,现代社会,大家不要太急着结婚,先长大,先独立,先有担当,先有自由,先有眼光,然后选一个心爱的人,尽量构筑一个快活的家。
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2019-08-21
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门当户对,从传统意义上来说是指:男女双方的社会地位和经济情况相当,现在除了这些之外,更多了深一层的含义:两个人心理、事业的成长速度,以及价值观成长的速度也要“门当户对”。
婚姻在某种程度上来说确实应该要门当户对的,但是不能因为这个所谓的门当户对,影响追求幸福。可以根据情况来判定的,如果两个人感情很深,也很合拍,能聊得来,那么就不能因为所谓的门当户对轻易放弃。这时除了两个人的感情以外,还要综合分析一下两家的情况以及两家父母的态度,另外条件相对不好的那一方也要看一下自己是否足够优秀,是否有足够好的心态来面对未来爱人家庭的种种……
婚姻在某种程度上来说确实应该要门当户对的,但是不能因为这个所谓的门当户对,影响追求幸福。可以根据情况来判定的,如果两个人感情很深,也很合拍,能聊得来,那么就不能因为所谓的门当户对轻易放弃。这时除了两个人的感情以外,还要综合分析一下两家的情况以及两家父母的态度,另外条件相对不好的那一方也要看一下自己是否足够优秀,是否有足够好的心态来面对未来爱人家庭的种种……
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现今门当户对这个词可是家喻户晓,这象征双方结婚他们彼此家庭背景经济条件差不多,代表门当户对。最早提出门当户对这个词,实际上应用于古代建筑当中,并不是只是看结婚或者家庭背景这些。
最早这门实际上就是院门,它是对开式的一左一右两扇门。当这个字其实在古代读成挡,就是阻挡的意思,就是门前面的两个石墩子,学名抱鼓石,这个石墩子放在门口一左一右,它是有讲究的。
为什么要放这石鼓,在过去打仗得打鼓象征士气斗志高扬,那么这鼓是振振有声,微声阵阵,它象征着一种能量,代表避邪,所以要放这个。但是它有形状的要求,一般是圆形还有方形,这圆型就是上面是圆底下是方,方型上方下方,圆形一般象征的是什么?
五行为金,代表着武将之家肃杀之气,所以武将家门口的石墩子是圆柱形的。文官的家庭一般是方形,如果这石鼓上面有花纹,就象征经商的人。
如果上面什么都没有,那是当官的,因为在过去是以这个来定他是不是清官,一看上面没纹路,说明是比较清廉的家庭。还有的时候上面有石狮子,凡是有狮子造型的都是属于皇亲国戚。
那么户对是什么?户就代表人口。户对就是门楣上方的那些砖雕或者木雕。它一般呈六面行,或者是短圆柱,在过去有一个观念就是传宗接代,这个短圆柱它象征着男性的生殖器,等于对男性生殖器的崇拜。一般情况下是放一对的。
大户人家一般就放的多,小户人家放的少甚至还没有。一般情况下,1到4品的官员,他们家是四个。如果是5到7品级别低一点的他们家就放两个。普通老百姓一般家里没有,但是也不能说不能传宗接代,有的人也放,于是也要放两个。后来这个门当户对慢慢的就演变成男婚女嫁的条件了。
所谓门当户对就是指你们家有两个门档他们家业有两个门当,你们家有四个户对他们家差不多也有四个户,这就叫做门当户对,如果四个户对与两个户对的家庭爱凑在一起了,联姻了就是下嫁。如果两个户对与四个户对家庭联姻就称为高攀。所以这就是门当户对高攀下嫁的解释。
最早这门实际上就是院门,它是对开式的一左一右两扇门。当这个字其实在古代读成挡,就是阻挡的意思,就是门前面的两个石墩子,学名抱鼓石,这个石墩子放在门口一左一右,它是有讲究的。
为什么要放这石鼓,在过去打仗得打鼓象征士气斗志高扬,那么这鼓是振振有声,微声阵阵,它象征着一种能量,代表避邪,所以要放这个。但是它有形状的要求,一般是圆形还有方形,这圆型就是上面是圆底下是方,方型上方下方,圆形一般象征的是什么?
五行为金,代表着武将之家肃杀之气,所以武将家门口的石墩子是圆柱形的。文官的家庭一般是方形,如果这石鼓上面有花纹,就象征经商的人。
如果上面什么都没有,那是当官的,因为在过去是以这个来定他是不是清官,一看上面没纹路,说明是比较清廉的家庭。还有的时候上面有石狮子,凡是有狮子造型的都是属于皇亲国戚。
那么户对是什么?户就代表人口。户对就是门楣上方的那些砖雕或者木雕。它一般呈六面行,或者是短圆柱,在过去有一个观念就是传宗接代,这个短圆柱它象征着男性的生殖器,等于对男性生殖器的崇拜。一般情况下是放一对的。
大户人家一般就放的多,小户人家放的少甚至还没有。一般情况下,1到4品的官员,他们家是四个。如果是5到7品级别低一点的他们家就放两个。普通老百姓一般家里没有,但是也不能说不能传宗接代,有的人也放,于是也要放两个。后来这个门当户对慢慢的就演变成男婚女嫁的条件了。
所谓门当户对就是指你们家有两个门档他们家业有两个门当,你们家有四个户对他们家差不多也有四个户,这就叫做门当户对,如果四个户对与两个户对的家庭爱凑在一起了,联姻了就是下嫁。如果两个户对与四个户对家庭联姻就称为高攀。所以这就是门当户对高攀下嫁的解释。
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答:古老的婚姻上,门当户对指的是两家在权势和贫富程度上相当,谁也不比谁差到哪里去。现代的婚姻上,门当户对是指双方在家庭地位、经济水平、文化水平、事业地位等相差不大。只有门当户对,双方才能和睦相处,否则一方就要受气,婚姻不会长久。当然进入21世纪,人们的择偶观念已经发生了改变,不再受这些因素影响,可以网恋,可以裸婚,真正实现自由自在的恋爱。
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门当户对是一个汉语成语,读音为mén dāng hù duì,门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲,婚姻或交往中的门第观念,择友择妻伦理。有些人交友相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的工作或认知能力和各自家庭的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。出自元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折。结亲
门当户对是一个汉语成语,读音为mén dāng hù duì,门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲,婚姻或交往中的门第观念,择友择妻伦理。有些人交友相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的工作或认知能力和各自家庭的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。出自元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折。
门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当,很适合交往或结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当,很适合交往或结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
门当户对是一个汉语成语,读音为mén dāng hù duì,门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲,婚姻或交往中的门第观念,择友择妻伦理。有些人交友相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的工作或认知能力和各自家庭的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。出自元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折。
门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当,很适合交往或结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
门当就是门道相当,挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当,很适合交往或结亲。否则夫妻不和,子女受罪,影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的,即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说,道理上确实符合社会所处的现实环境,在某些特殊情况下,门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
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