夏商周算不算大一统的王朝？
不算，因为虽然夏商周也是统一的朝代，但是没有形成统一的中央集权制，到了秦朝才算真正的大一统时代。
周武王推行的是分封制，等于是把原本集中的权力下放给了其他诸侯国，让大家一起管理，所以周室才会逐渐走衰，直到秦朝才真正统一了汉地九州，并且制定出专制主义中央集权。
统一，有两种含义，“大统一”和“大一统”，前者是指地域统一，后者则是指国家政治、经济制度以及思想文化上的高度集中。
《公羊传》载：“王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉旨以为始，故言大一统也。”所谓六合同风，九州共贯，大一统国家是各方各面都作为一个整体出现的，大统一国家则是最浅层次的统一，只表面在地图上。
夏商周属于大统一国家。分封奴隶制度的确立，就标示着王必须忍痛割舍掉相当大一部分的权力，转让给各地的封王，封王有权建立国家，有接受国家指挥中心调遣的义务，同时也受天子保护。
封国不同于郡县，它们是一个个独立而完整的国家，独立的外交和军政大权，独立而不受天子约束的王权系统，只不过在礼制上，封国之王必须比天子低一个等级，天子直管的也就只有王城而已。
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秦始皇一统天下，不仅仅是从武力上灭了六国，而且从社会制度上建立了中国历史上第一个多民族融合的封建君主制国家，中央实三公九卿管理体系，地方实行郡县制，抛弃了周朝分封制和宗法制，中国从秦朝开始，开始进入大一统的中央集权制封建社会。
秦朝的一统，不仅表现在社会制度和管理制度上(政治制度)，具体还表现在统一文字，统一货币，统一度量衡，车同轨，书同文，这在商周是没有的，对以后中国历史和文化发展影响深远，意义重大，从文化和经济发展上奠定了中国大一统的基础，为中国以后王朝的建立和统治夯实了政治、经济和文化基础。
秦朝的建立，结束了周朝因分封制导致的长达五百年之久的春秋战国时代，从政治制度、经济制度和文化发展上确立了中国社会的大一统，避免了周朝分封制造成的诸侯争霸的混乱局面和不良影响。
秦朝的建立，是一次彻底的社会革命，是中国历史的转折点，如果说周朝分封制促进了中华民族的大融合，那么秦朝的君主制和郡县制从制度上促进了中华民族的大形成和大发展，社会制度的形成和进步真正奠定了中国社会的大一统，这个社会制度影响之深，整整在中国历史上长达两千多年，直到清朝灭亡。
西周虽然大封同姓，但是夷、戎、狄等各种民族仍然杂处于各诸侯国间，直到春秋时期，卫国还被狄人灭国。所以也不能算。等到这些“蛮夷”统统被周朝诸侯吞并、同化以后，周朝已经进入战国时期，周天子实际已经沦为一个小诸侯，战国七雄纷争，更加说不上大一统了。
那汉朝的时候，刘邦不也搞分封？
周朝的制度是周王室把疆域土地划分为诸侯的封建制度，在“分封制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务
汉朝 承袭了 秦朝 “郡县制”这种行政区划管理制度，与秦 行政区划 不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这种两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。
所以周朝时期的诸侯国，数量庞大，每个国家都是独立的，只奉一个王，每年向这个王进贡，各国有各国的利益，互相不侵犯，犯，中央政府，就是周天子，每年只是收纳进贡而已，没有干涉到诸侯国的利益。但是汉朝不一样，他们的诸侯国是要听命于中央政府的，包括废王，立王，而且诸侯犯了法，中央政府还要去追究，但是诸侯国有自己的军队和土地，也就有了造反的资本，所以汉朝发生了七国之乱，汉武帝为了削弱诸侯的权力对诸侯实行的削藩。
