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没区别。
记叙文
文体的基本类型之一。也称“纪叙文”、“记载文”、“叙述文”、“记事文”。是一种通过真实地记人、叙事、写景、状物,来反映社会生活,表达作者思想情感的文体。我国的记叙文源远流长,它的形成要早于抒情、议论等文体。上古神农氏“结绳记事”,就说明了汉字的创造,首先是为了满足记事的需求。它最早见于商代的卜辞、青铜器铭文及《尚书》中的《禹贡》、《顾命》。记史文、记体、随笔体是其发展中的三大支流。记叙文的特点主要表现为:具有时间、地点、人物、事件、因果五要素,讲究真实性,这是一种社会真实,同文学作品中的艺术真实有着本质的区别;以记叙、描写为主要表达手法,同时兼有抒情、议论和说明,其记叙手法具体包括顺叙、倒叙、插叙、补叙、间叙、并叙、总叙、分叙、类叙、逆叙等;结构上主要以时空为序,也兼有逻辑式、情感式;语言具体、简洁、含蓄;它主要作用于读者的情感。记叙文的写作要强调:内容真实,所记叙的人物、事件、景物,都必须是客观存在的真人真事真景,不允许进行艺术的想象和虚构;交代明白,把记叙文的要素一一告诉读者,使记叙的内容具有一定的完整性;线索清楚,要有一条贯穿全文的脉络,把人物活动和事件发展凝聚成为一个有机整体;波澜起伏,记叙不能一马平川、平铺直叙,而要波澜迭起、跌宕生姿,以加深读者对内容的印象。记叙文的种类繁多,我国现代的记叙文一般包括:消息、通讯、报告文学、特写、速写、传记、回忆录、四史(厂史、家史、乡史、村史)、方志、访问记、参观记、游记、叙事散文等。古代的记叙文有记史的纪传体(本纪、世家、列传)、国别体、纪年体、纪事本末体、纲目体,以及行状、事略、年谱、实录、言行录、记、碑文、哀吊、哀祭、诔等。清代姚鼐《古文辞类纂》中的“杂记”、“传状”、“碑志”类所收,大都属于记叙文的范畴。广义的记叙文由于不受真实性的限制,还可以包括叙事诗、虚构的小说等。现在通常采用的,主要是记叙文的狭义概念。
记叙文
文体的基本类型之一。也称“纪叙文”、“记载文”、“叙述文”、“记事文”。是一种通过真实地记人、叙事、写景、状物,来反映社会生活,表达作者思想情感的文体。我国的记叙文源远流长,它的形成要早于抒情、议论等文体。上古神农氏“结绳记事”,就说明了汉字的创造,首先是为了满足记事的需求。它最早见于商代的卜辞、青铜器铭文及《尚书》中的《禹贡》、《顾命》。记史文、记体、随笔体是其发展中的三大支流。记叙文的特点主要表现为:具有时间、地点、人物、事件、因果五要素,讲究真实性,这是一种社会真实,同文学作品中的艺术真实有着本质的区别;以记叙、描写为主要表达手法,同时兼有抒情、议论和说明,其记叙手法具体包括顺叙、倒叙、插叙、补叙、间叙、并叙、总叙、分叙、类叙、逆叙等;结构上主要以时空为序,也兼有逻辑式、情感式;语言具体、简洁、含蓄;它主要作用于读者的情感。记叙文的写作要强调:内容真实,所记叙的人物、事件、景物,都必须是客观存在的真人真事真景,不允许进行艺术的想象和虚构;交代明白,把记叙文的要素一一告诉读者,使记叙的内容具有一定的完整性;线索清楚,要有一条贯穿全文的脉络,把人物活动和事件发展凝聚成为一个有机整体;波澜起伏,记叙不能一马平川、平铺直叙,而要波澜迭起、跌宕生姿,以加深读者对内容的印象。记叙文的种类繁多,我国现代的记叙文一般包括:消息、通讯、报告文学、特写、速写、传记、回忆录、四史(厂史、家史、乡史、村史)、方志、访问记、参观记、游记、叙事散文等。古代的记叙文有记史的纪传体(本纪、世家、列传)、国别体、纪年体、纪事本末体、纲目体,以及行状、事略、年谱、实录、言行录、记、碑文、哀吊、哀祭、诔等。清代姚鼐《古文辞类纂》中的“杂记”、“传状”、“碑志”类所收,大都属于记叙文的范畴。广义的记叙文由于不受真实性的限制,还可以包括叙事诗、虚构的小说等。现在通常采用的,主要是记叙文的狭义概念。
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