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一百四五十万人口的大市,咋教笛子的这么少,本人想学笛子,问了好几家琴行都没教笛子的.
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充公证明,民乐是不怎么受人欢迎的!民乐,是阻碍人智力发展的,以及欣赏水准的!
群众的眼睛是雪亮的。历史也是客观属实的!
笛子这类乐器,是最原始的,最初级的乐器。在音准及音色等等各方面是因人而异的,就是同一支笛子,水平(这里手指机械水平)差不多!部分半孔音相差都很大,为了掩盖这个瑕疵,于是形成人个人演奏风格!可想有相当一部演奏家水平的人,吹出的某些音是相当不和协的!
笛子行业的自我吹捧,只要你稍微留心一下,你就会发现。他们本身就非常矛盾!说起笛子,很有名的《梅花三弄》,居说是那谁吹的,多少好听。那是独奏,虽然没有现在的舞台,但那确实是独奏,几千年前的事情。而又说是50年冯子存的《喜相逢》。其实笛子在慢长历史发展中,他的唯一归宿是作为昆曲的伴奏乐曲!而且今天能听到绝大数南派笛子全是从昆曲当中直接抄过来的!像《姑苏行》《鹧鸪飞》《听泉》《长恨绵绵》《幽兰逢春》等等数不胜数!
就算如此吹捧,所有笛子音乐的牛B程度及流行程度还远不如日本宗次郎的陶笛作品《故乡的原风景》,广泛被香港人采用到许多影视作品当中!
而最重要的一点,就是乐器本身缺陷以致,音乐基本上毫无思想内容而且根本不可能就思想!属于笛子上乘之作的《早晨》和《幽兰逢春》也毫无思想。
《幽兰逢春》的乐曲赏析里是这样写的,乐曲的最高境界是,哀而不伤,幽而不怨。但是在曲作者赵松庭老师在北京一次演奏会上,他吹的哭了!我觉得这是他最能表现这首乐曲的境界了。老师带着思想吹了,他哭了!
怎样才能做到,哀而不伤,幽而不怨,掌握纯粹的机械水平,演奏完就是最高境界了。带思想不可能不哭,十年文rrr[][[[[[革浩劫,能做哀而不伤,幽而不怨,真可谓狗屁不通!反正糊弄人,文人和艺人有的是办法。
还有非常重要的一个原因,就是家天下封建思想在艺术界表现的淋漓尽致。你想一下这种思想深入人心的艺术家,你想要他有什么思想?
流行音乐,欧美,日韩等音乐之所以那么流行那是有理由的!民乐就去死吧!
群众的眼睛是雪亮的。历史也是客观属实的!
笛子这类乐器,是最原始的,最初级的乐器。在音准及音色等等各方面是因人而异的,就是同一支笛子,水平(这里手指机械水平)差不多!部分半孔音相差都很大,为了掩盖这个瑕疵,于是形成人个人演奏风格!可想有相当一部演奏家水平的人,吹出的某些音是相当不和协的!
笛子行业的自我吹捧,只要你稍微留心一下,你就会发现。他们本身就非常矛盾!说起笛子,很有名的《梅花三弄》,居说是那谁吹的,多少好听。那是独奏,虽然没有现在的舞台,但那确实是独奏,几千年前的事情。而又说是50年冯子存的《喜相逢》。其实笛子在慢长历史发展中,他的唯一归宿是作为昆曲的伴奏乐曲!而且今天能听到绝大数南派笛子全是从昆曲当中直接抄过来的!像《姑苏行》《鹧鸪飞》《听泉》《长恨绵绵》《幽兰逢春》等等数不胜数!
就算如此吹捧,所有笛子音乐的牛B程度及流行程度还远不如日本宗次郎的陶笛作品《故乡的原风景》,广泛被香港人采用到许多影视作品当中!
而最重要的一点,就是乐器本身缺陷以致,音乐基本上毫无思想内容而且根本不可能就思想!属于笛子上乘之作的《早晨》和《幽兰逢春》也毫无思想。
《幽兰逢春》的乐曲赏析里是这样写的,乐曲的最高境界是,哀而不伤,幽而不怨。但是在曲作者赵松庭老师在北京一次演奏会上,他吹的哭了!我觉得这是他最能表现这首乐曲的境界了。老师带着思想吹了,他哭了!
怎样才能做到,哀而不伤,幽而不怨,掌握纯粹的机械水平,演奏完就是最高境界了。带思想不可能不哭,十年文rrr[][[[[[革浩劫,能做哀而不伤,幽而不怨,真可谓狗屁不通!反正糊弄人,文人和艺人有的是办法。
还有非常重要的一个原因,就是家天下封建思想在艺术界表现的淋漓尽致。你想一下这种思想深入人心的艺术家,你想要他有什么思想?
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