推崇儒家思想的荀子,为什么教出了两个法家思想的弟子?
因为儒家不过就是荀子的外衣而已,实际上,他是一位标标准准的法家宗师。从他宣扬的思想,和他秉持的精神内核中,我们都能看出,荀子远远没有那么简单。他就是“儒表法里”中四个字最好的诠释了。
我们都知道,儒家,可谓是春秋战国时期,我国那场“百家争鸣”思想运动中,最后脱颖而出的最大胜利者。他们不仅成为了历朝历代,官方统治者最推崇的学说,儒家宗师孔孟等人,更是被尊为“圣人”,受到了无数文人士子的追捧。
当然,除了孔子,孟子之外,儒家还有一位闻名遐迩的宗师人物,但是他的名字却鲜少被人们提及。他是谁呢?荀子。可以说,他是继孟子之后,战国时期儒家的最后一位代表人物;但是,身为儒家集大成者的荀子,他教出的两个亲传弟子韩非,李斯;
后来却成了法家思想的贯彻者,这样的事情,就很耐人寻味了。究竟是李斯和韩非这两人是“逆徒”,后来逐渐的偏离了轨道,走了歪路;还是说,荀子压根就不是“儒家宗师”呢?
毕竟,法家和儒家,一直都是旗帜鲜明,水火不容。我国著名的开国伟人,甚至说过中国千年的思想斗争,就是一场“儒法斗争”。荀子,怎么可能教出两位思想和自己截然不同的徒弟呢?
这足以说明,荀子远远没有我们看起来的那么简单了。试想一下,儒家和法家最具代表性的不同是什么?儒家支持性善论,法家支持性恶论。性恶论是谁发明的?最早做系统性阐述的人,是韩非;
但是,最早提出来的人,就是荀子。除此之外,儒家认为儒生应该法先王,把君王教化成于尧舜禹差不多的圣君;而荀子认为应该法后王,谁拳头硬我就法谁。
可以说,荀子其实就是一个“法家”人物,儒家,不过就是他披着的一层外衣罢了。