涅槃重生是不是就是往生西方极乐世界?
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涅槃不是复活,不是投生。不论秽土、净土,都在心中。
释迦认为万物的生灭受因缘影响,因缘聚就生,因缘散则灭。而生不是出生,灭不是死亡。
一块铁,被制成零件,后来它损坏锈蚀,不论是回炉重铸、制成其他物品还是变成铁锈散在土壤中,都是变成另一个形态(轮回)而已。不能因为自己变成铁锈被土壤和植物吸收、后来通过食物链在动植物中循环、脱离了工业生产就叫往生到了“某个好世界”。
涅槃等于是斩断了这些因缘,不再参与到轮回之中。那块铁,它永远消失了,就没人能拿它怎么办了。毕竟没有生,哪来的死。而“往生到某个世界”,不还是轮回么?所以所谓极乐,是活人的心,不是另一方世界。毕竟都涅槃了,跳出因缘外,何来“喜怒哀乐”。
释迦认为万物的生灭受因缘影响,因缘聚就生,因缘散则灭。而生不是出生,灭不是死亡。
一块铁,被制成零件,后来它损坏锈蚀,不论是回炉重铸、制成其他物品还是变成铁锈散在土壤中,都是变成另一个形态(轮回)而已。不能因为自己变成铁锈被土壤和植物吸收、后来通过食物链在动植物中循环、脱离了工业生产就叫往生到了“某个好世界”。
涅槃等于是斩断了这些因缘,不再参与到轮回之中。那块铁,它永远消失了,就没人能拿它怎么办了。毕竟没有生,哪来的死。而“往生到某个世界”,不还是轮回么?所以所谓极乐,是活人的心,不是另一方世界。毕竟都涅槃了,跳出因缘外,何来“喜怒哀乐”。
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这个不一定就是往生西方极乐世界,脱离六道了,最起码是阿罗汉,因为修行成的话,有很多的世界都可以去的,有很多的佛世界,不单单只有西方极乐世界
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阿弥陀佛
这句话这样说不通顺合适。
应该是往生西方极乐世界就等于成佛,一生成佛,当然往生西方净土就可以证得涅盘
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不是,释迦牟尼此世出现,亦是涅槃重生,也没去极乐,别整天不要脸老说极乐。
若使世界,不净充满,诸佛世尊,于中出者,无有是处。善男子。汝今莫谓诸佛出兴不净世界。当知是心不善狭劣。汝今当知。我实不出阎浮提界。譬如有人,说言此界,独有日月,他方世界,无有日月。如是之言,无有义理。若有菩萨,发如是言,此佛世界,秽恶不净,他方佛土,清净庄严,亦复如是。
若使世界,不净充满,诸佛世尊,于中出者,无有是处。善男子。汝今莫谓诸佛出兴不净世界。当知是心不善狭劣。汝今当知。我实不出阎浮提界。譬如有人,说言此界,独有日月,他方世界,无有日月。如是之言,无有义理。若有菩萨,发如是言,此佛世界,秽恶不净,他方佛土,清净庄严,亦复如是。
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