怎么看人识人
展开全部
曾国藩有句至理名言叫：“宁可不识字，不可不识人”。
为什么“识人”如此重要呢？老子说：“知人者智，自知者明”！
对于普通人来说，会识人，能够多结交良师益友，远离损友坏友，继而事业有成，家庭幸福，正如古人所讲：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”！
对于领导、将军、帝王等管理者来说，能识人，才能知人善任，“亲贤臣，远小人”，让合适的人才做恰当的事，继而聚集一大批人才帮助其成就一番事业或者霸业！
那么，古人都为我们总结了哪些经典的识人术口诀呢？
下面我们来一起看看老子、孔子、庄子这三位圣人的每人一句“识人术”口诀，看看谁能厉害？如果我们能够熟记老祖宗的这3句“识人术”口诀，并活学活用，便可以教你如何看人，一看一个准！
★1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德经·第八十一章
》
释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
老子比较看重一个人厚道、诚实、谦虚、低调的品质，希望人们返璞归真，去虚存实，所以他一直倡导“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想。人应该多敬畏大自然，遵循自然之道，才能领悟出更多“天道”。比如，人应该像水学习，水善利万物而不争，以柔克刚；善于居于底下处，所以能够成为百谷之王等等。
老子的主要思想是“无为”和“不争”，无为而无所不为，不争而天下莫敢与之争。他不欣赏显现在外表的美好，而更赞赏内敛的品质，于是他认为：说漂亮话的人不真实，真正善良的人不会巧言令色，真正知识渊博的人不显摆，爱显摆的人往往是半吊子。这也和现代心理学所说的“越缺乏什么越显摆什么”是相吻合的，而正是因为老子读懂了人性，才得出这句识人术口诀！
★2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？——孔子《论语·为政篇》
释义：要了解一个人，应看他言行的动机，观察他的经历，考察他安的是什么心。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
孔子的观人之法比较务实和客观，他一贯注重“观其言而察其行”，再结合他人做事的心境，从一个人的言论、行动和内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的！
比如说，你不能只听某人的一面之词，还要暗中观察他的行为，看他能否说到做到。用他过去的言论来验证他现在的行为，如果言行一致，则说明这个人诚信可靠；反之，则不可靠，喜欢说大话，虚情假意。
防人之心不可无，别人表面上好心对人或者劝你，你也要多留个心眼，想想他到底安的什么心，你这么做了，对他有什么好处。是公心，还是私心，就一目了然了！
孔子曾对鲁哀公说：“人一定要忠实、诚恳、稳重、朴实，这以后才能要求他的智慧和才能！”由此可见，孔子更加看重一个人的品德，然后再是欣赏其才能。
★3、君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色，九徵至，不肖人得矣。——《庄子·列御寇》
释义：君子总是让人远离自己任职而观察他们是否忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的人也就自然挑捡出来。
庄子从分别忠诚、敬慎、能力、智识、信誉、廉洁、节操、仪态、人际等九个标准，提出一种遴选人才的办法——即“九征”识人法，此法对我们识人用人也有一定的指导。
古人说得好：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。所以说，庄子的九种试验法识人技巧，还是比较靠谱，并且可操作性强。
蜀汉丞相诸葛亮也在此基础上总结了一个“观人七法”：即“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”
诸葛亮的“七观”和庄子的“九征”大同小异，都是告诉人们：经过艰难的考验，才能发现一个人的真正品质！这也难怪孔子会说：“凡人心险于山川，难于知天”啊！
以上就是老子、孔子、庄子的每人一句“识人术”口诀，谁更厉害，仁者见仁智者见智！但可以肯定的是，我们若能熟记这三位圣人的3句“识人术”口诀，并活学活用，则可以教会我们如何看人，一看一个准！
为什么“识人”如此重要呢？老子说：“知人者智，自知者明”！
对于普通人来说，会识人，能够多结交良师益友，远离损友坏友，继而事业有成，家庭幸福，正如古人所讲：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”！
对于领导、将军、帝王等管理者来说，能识人，才能知人善任，“亲贤臣，远小人”，让合适的人才做恰当的事，继而聚集一大批人才帮助其成就一番事业或者霸业！
那么，古人都为我们总结了哪些经典的识人术口诀呢？
下面我们来一起看看老子、孔子、庄子这三位圣人的每人一句“识人术”口诀，看看谁能厉害？如果我们能够熟记老祖宗的这3句“识人术”口诀，并活学活用，便可以教你如何看人，一看一个准！
★1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子《道德经·第八十一章
》
释义：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
老子比较看重一个人厚道、诚实、谦虚、低调的品质，希望人们返璞归真，去虚存实，所以他一直倡导“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想。人应该多敬畏大自然，遵循自然之道，才能领悟出更多“天道”。比如，人应该像水学习，水善利万物而不争，以柔克刚；善于居于底下处，所以能够成为百谷之王等等。
老子的主要思想是“无为”和“不争”，无为而无所不为，不争而天下莫敢与之争。他不欣赏显现在外表的美好，而更赞赏内敛的品质，于是他认为：说漂亮话的人不真实，真正善良的人不会巧言令色，真正知识渊博的人不显摆，爱显摆的人往往是半吊子。这也和现代心理学所说的“越缺乏什么越显摆什么”是相吻合的，而正是因为老子读懂了人性，才得出这句识人术口诀！
★2、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？——孔子《论语·为政篇》
释义：要了解一个人，应看他言行的动机，观察他的经历，考察他安的是什么心。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？”
孔子的观人之法比较务实和客观，他一贯注重“观其言而察其行”，再结合他人做事的心境，从一个人的言论、行动和内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的！
比如说，你不能只听某人的一面之词，还要暗中观察他的行为，看他能否说到做到。用他过去的言论来验证他现在的行为，如果言行一致，则说明这个人诚信可靠；反之，则不可靠，喜欢说大话，虚情假意。
防人之心不可无，别人表面上好心对人或者劝你，你也要多留个心眼，想想他到底安的什么心，你这么做了，对他有什么好处。是公心，还是私心，就一目了然了！
孔子曾对鲁哀公说：“人一定要忠实、诚恳、稳重、朴实，这以后才能要求他的智慧和才能！”由此可见，孔子更加看重一个人的品德，然后再是欣赏其才能。
★3、君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色，九徵至，不肖人得矣。——《庄子·列御寇》
释义：君子总是让人远离自己任职而观察他们是否忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的人也就自然挑捡出来。
庄子从分别忠诚、敬慎、能力、智识、信誉、廉洁、节操、仪态、人际等九个标准，提出一种遴选人才的办法——即“九征”识人法，此法对我们识人用人也有一定的指导。
古人说得好：“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。所以说，庄子的九种试验法识人技巧，还是比较靠谱，并且可操作性强。
蜀汉丞相诸葛亮也在此基础上总结了一个“观人七法”：即“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”
诸葛亮的“七观”和庄子的“九征”大同小异，都是告诉人们：经过艰难的考验，才能发现一个人的真正品质！这也难怪孔子会说：“凡人心险于山川，难于知天”啊！
以上就是老子、孔子、庄子的每人一句“识人术”口诀，谁更厉害，仁者见仁智者见智！但可以肯定的是，我们若能熟记这三位圣人的3句“识人术”口诀，并活学活用，则可以教会我们如何看人，一看一个准！
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
如何识人看人 第一 唯利是图容易翻脸的人 是小人 第二 借钱不还 还不知道感恩的人 是烂人 第三 生活自律 并且忍受的了孤独的人 是有理想的人 第四 欣赏你还愿意帮助你的人 是生命中的贵人
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
教大家如何看人
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
更多回答（1）
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
