《中国古代诗歌散文欣赏》基础练习题 答案
二、文学常识填空:1、词是在_______时期产生,从中唐后流行起来的一种新诗歌体。词是_______的简称,就是歌词的意思。2、韦庄是“”中的代表作家。虽然他与温庭筠同...
二、文学常识填空:
1、词是在_______时期产生,从中唐后流行起来的一种新诗歌体。词是_______的简称,就是歌词的意思。
2、韦庄是“ ”中的代表作家。虽然他与温庭筠同为花间词派代表作家,词中常常注入平生漂泊、思乡怀旧之感,感情真挚,笔调清新,能运密入疏,寓浓于淡,多用白描手法,形成 、明白晓畅的风格。
3、李白的诗歌具有____________________的创作风格,奇特的想像,大胆的夸张,瑰丽的意境,形成了 的诗人风。
4、意境是诗人的主观情思与 相交融而创造出来的 的艺术境界。
5、第一单元我们主要学习用“ ,知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨,第二单元则是怎样以“置身诗境, ”的方法来把握诗歌的意象,体会和品味诗歌特有的意境美。
6、现实主义和浪漫主义,是我国古代诗歌的优秀传统。我国文学史向来以“风”“骚”并称,“风”“骚”分别指 , 。唐代 , 两大诗人把这两传统推向高峰。
7、中唐的白居易诗歌通俗易懂,其中他的讽喻诗的代表作是 , ;感伤诗的代表作是 , 。
8、陶渊明的诗歌按内容可分为 和 。而另一大诗人 开创了山水诗派。这两人对盛唐诗坛的 诗派产生极大影响。
9、南北朝时期北朝民歌的最高成就是 。而这一时期文人诗最高成就的两个代表是
和 。
10、初唐四杰为王勃、 、 、 。其中,王勃的代表作为 、 。
11、北宋诗坛最有成就的诗人是 。而黄庭坚开创了 ;杨万里的诗被称为 ;诗歌创作数量极多的是南宋诗坛的 。
12、元代出现了一种新的诗歌样式 ,是 的一种,即单支的曲子。前期的代表作家是 、 、 等,代表作分别是 、 、 ;后期代表作家是 、 、 。
13、清初诗坛的三大家是 、 、 。
14、我国第一部成篇的散文是 。先秦的两类散文是 和 ;开创了我国散文的最基本形式,即 和 。
15、汉代散文可分为史传文、 、 三类。其中,史传文作家,西汉成就最高是 ,代表作 ,这也是我国第一部 ;东汉有 ,代表作 。
16、赋是汉代最流行的文学体裁,以致后世将之与 、 、 并列。最早写赋的是战国的 和 ;而汉赋正式形成的第一篇作品是 的 。西汉最有代表性的赋家是 ,代表作 和 。南北朝时期最杰出的赋家是 ,代表做 。
17、魏晋南北朝时期是文学的 时期, 盛行一时。
18、中唐的韩愈、柳宗元倡导 ,旨在树立一种质朴的新文风;宋代的 继续推动和发扬。
19、代表宋代散文最高成就的是 ,他与其父 、其弟 并称“三苏 ”。
20、明初文坛的主要作家是 、 。中期主张继承唐宋古文传统,成就较高的是 ,我们学过他的文章 。 展开
1、词是在_______时期产生,从中唐后流行起来的一种新诗歌体。词是_______的简称,就是歌词的意思。
2、韦庄是“ ”中的代表作家。虽然他与温庭筠同为花间词派代表作家,词中常常注入平生漂泊、思乡怀旧之感,感情真挚,笔调清新,能运密入疏,寓浓于淡,多用白描手法,形成 、明白晓畅的风格。
3、李白的诗歌具有____________________的创作风格,奇特的想像,大胆的夸张,瑰丽的意境,形成了 的诗人风。
4、意境是诗人的主观情思与 相交融而创造出来的 的艺术境界。
5、第一单元我们主要学习用“ ,知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨,第二单元则是怎样以“置身诗境, ”的方法来把握诗歌的意象,体会和品味诗歌特有的意境美。
6、现实主义和浪漫主义,是我国古代诗歌的优秀传统。我国文学史向来以“风”“骚”并称,“风”“骚”分别指 , 。唐代 , 两大诗人把这两传统推向高峰。
7、中唐的白居易诗歌通俗易懂,其中他的讽喻诗的代表作是 , ;感伤诗的代表作是 , 。
8、陶渊明的诗歌按内容可分为 和 。而另一大诗人 开创了山水诗派。这两人对盛唐诗坛的 诗派产生极大影响。
9、南北朝时期北朝民歌的最高成就是 。而这一时期文人诗最高成就的两个代表是
和 。
10、初唐四杰为王勃、 、 、 。其中,王勃的代表作为 、 。
11、北宋诗坛最有成就的诗人是 。而黄庭坚开创了 ;杨万里的诗被称为 ;诗歌创作数量极多的是南宋诗坛的 。
12、元代出现了一种新的诗歌样式 ,是 的一种,即单支的曲子。前期的代表作家是 、 、 等,代表作分别是 、 、 ;后期代表作家是 、 、 。
13、清初诗坛的三大家是 、 、 。
14、我国第一部成篇的散文是 。先秦的两类散文是 和 ;开创了我国散文的最基本形式,即 和 。
15、汉代散文可分为史传文、 、 三类。其中,史传文作家,西汉成就最高是 ,代表作 ,这也是我国第一部 ;东汉有 ,代表作 。
16、赋是汉代最流行的文学体裁,以致后世将之与 、 、 并列。最早写赋的是战国的 和 ;而汉赋正式形成的第一篇作品是 的 。西汉最有代表性的赋家是 ,代表作 和 。南北朝时期最杰出的赋家是 ,代表做 。
17、魏晋南北朝时期是文学的 时期, 盛行一时。
18、中唐的韩愈、柳宗元倡导 ,旨在树立一种质朴的新文风;宋代的 继续推动和发扬。
19、代表宋代散文最高成就的是 ,他与其父 、其弟 并称“三苏 ”。
20、明初文坛的主要作家是 、 。中期主张继承唐宋古文传统,成就较高的是 ,我们学过他的文章 。 展开
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参考答案
1、D 2、B 3、 4、C
5、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计
⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空,不霁何虹
⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身
⑾飞羽觞而醉月 ⑿人间正道是沧桑 6、略
7、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的故国旧地,引起他多少遐想、多少回忆?俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。
8、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断,理还乱,是离愁”一句,作者以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”,此句运用味觉来写愁:这里的味道不是普通的酸甜苦辣,而是一种根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥深的感觉;舌品不得,心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
9、①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天相接,烟波浩渺。诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美,表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后,路人稀少,斜阳下诗人只身独处,在方向不明的三叉路口,百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬,对不幸身世与不平社会的感叹,表现出落寞与不平的情怀。/②相同。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口,在斜阳余晖下,数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦,心中满是闲逸洒脱的情怀。
10.D “固”应解释为“坚决、坚持”
11.B 恐怕、也许。A把/凭借,靠;C连词,表示顺承关系/表示转折关系;D用在主谓间取消句子独立性/句末助词,无实义 12.D 景公已将鱼送给了弦章
13.(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。(重点词:“贱”、“道”、“焉”。重点词未译,每个扣0.5分。下同。)
(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词:“知”通“智”,智力;“颜色”)
14.、说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样,精益求精。
15、因为在对话中孔子认为,子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力,即举一反三的能力。
参考译文一: 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐,富有而又好礼的人。”子贡说: “《诗经》上说:‘如切如磋,如琢如磨。’讲的就是这个意思吧?”孔子说:“子贡呀,我现在可以同你谈论《诗》了,因为告诉你这一点,你就可以知道另一点。”
参考译文二: 参考译文
(一)宓子贱要做单父县的县令了,他去拜访阳昼说:“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说:“我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。”子贱说:“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说:“钓鱼时,垂下钓丝,安好钓饵,马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’,这种鱼肉薄而味不美;还有一种鱼,绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理,说“妙!”
宓子贱去上任,还没走到单父县,那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说:‘快赶路,快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县,他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
(二)晏子死了十七年之后,齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面;满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色,并叹了一口气,把弓丢在一旁。
弦章进来。景公说;“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了,从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外,他们却众口一词地赞美我!”
弦章回答说;“这是那些大臣的不好:他们本身的素质不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点,我听说;‘国君喜欢的衣服,那么大臣就会拿来替他穿上;国君喜欢的食物,大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子,吃了黄色的东西,它的身体就要变黄,吃了绿色的东西,它的身体就要变绿,作为国君,大概总会有人说奉承话吧!”
景公说;“说得很好!今天所说的话,弦章可以做人君,我只能做大臣了。”
这时,有捕鱼的人送来许多鱼,景公赐给弦章五十车。回家的路上,载鱼的车拥挤不堪,把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说:“过去说好话的人,都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失,所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承,所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知,为人所效仿,却要接受这些鱼,这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。
1、D 2、B 3、 4、C
5、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计
⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空,不霁何虹
⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身
⑾飞羽觞而醉月 ⑿人间正道是沧桑 6、略
7、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的故国旧地,引起他多少遐想、多少回忆?俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。
8、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断,理还乱,是离愁”一句,作者以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”,此句运用味觉来写愁:这里的味道不是普通的酸甜苦辣,而是一种根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥深的感觉;舌品不得,心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
9、①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天相接,烟波浩渺。诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美,表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后,路人稀少,斜阳下诗人只身独处,在方向不明的三叉路口,百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬,对不幸身世与不平社会的感叹,表现出落寞与不平的情怀。/②相同。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口,在斜阳余晖下,数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦,心中满是闲逸洒脱的情怀。
10.D “固”应解释为“坚决、坚持”
11.B 恐怕、也许。A把/凭借,靠;C连词,表示顺承关系/表示转折关系;D用在主谓间取消句子独立性/句末助词,无实义 12.D 景公已将鱼送给了弦章
13.(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。(重点词:“贱”、“道”、“焉”。重点词未译,每个扣0.5分。下同。)
(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词:“知”通“智”,智力;“颜色”)
14.、说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样,精益求精。
15、因为在对话中孔子认为,子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力,即举一反三的能力。
参考译文一: 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐,富有而又好礼的人。”子贡说: “《诗经》上说:‘如切如磋,如琢如磨。’讲的就是这个意思吧?”孔子说:“子贡呀,我现在可以同你谈论《诗》了,因为告诉你这一点,你就可以知道另一点。”
参考译文二: 参考译文
(一)宓子贱要做单父县的县令了,他去拜访阳昼说:“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说:“我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。”子贱说:“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说:“钓鱼时,垂下钓丝,安好钓饵,马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’,这种鱼肉薄而味不美;还有一种鱼,绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理,说“妙!”
宓子贱去上任,还没走到单父县,那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说:‘快赶路,快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县,他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
(二)晏子死了十七年之后,齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面;满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色,并叹了一口气,把弓丢在一旁。
弦章进来。景公说;“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了,从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外,他们却众口一词地赞美我!”
弦章回答说;“这是那些大臣的不好:他们本身的素质不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点,我听说;‘国君喜欢的衣服,那么大臣就会拿来替他穿上;国君喜欢的食物,大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子,吃了黄色的东西,它的身体就要变黄,吃了绿色的东西,它的身体就要变绿,作为国君,大概总会有人说奉承话吧!”
景公说;“说得很好!今天所说的话,弦章可以做人君,我只能做大臣了。”
这时,有捕鱼的人送来许多鱼,景公赐给弦章五十车。回家的路上,载鱼的车拥挤不堪,把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说:“过去说好话的人,都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失,所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承,所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知,为人所效仿,却要接受这些鱼,这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的欲望。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。
展开全部
1、D 2、B 3、 4、C
5、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计
⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空,不霁何虹
⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身
⑾飞羽觞而醉月 ⑿人间正道是沧桑 6、略
7、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的故国旧地,引起他多少遐想、多少回忆?俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。
8、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断,理还乱,是离愁”一句,作者以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”,此句运用味觉来写愁:这里的味道不是普通的酸甜苦辣,而是一种根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥深的感觉;舌品不得,心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
9、①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天相接,烟波浩渺。诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美,表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后,路人稀少,斜阳下诗人只身独处,在方向不明的三叉路口,百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬,对不幸身世与不平社会的感叹,表现出落寞与不平的情怀。/②相同。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口,在斜阳余晖下,数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦,心中满是闲逸洒脱的情怀。
10.D “固”应解释为“坚决、坚持”
11.B 恐怕、也许。A把/凭借,靠;C连词,表示顺承关系/表示转折关系;D用在主谓间取消句子独立性/句末助词,无实义 12.D 景公已将鱼送给了弦章
13.(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。(重点词:“贱”、“道”、“焉”。重点词未译,每个扣0.5分。下同。)
(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词:“知”通“智”,智力;“颜色”)
14.、说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样,精益求精。
15、因为在对话中孔子认为,子贡已经具备了“告诸往而知来者”的能力,即举一反三的能力。
5、①岩扉松径长寂寥 ②袅袅兮秋风 ③吞声踯躅不敢言 ④三顾频烦天下计
⑤碣石潇湘无限路 ⑥石破天惊逗秋雨 ⑦复道行空,不霁何虹
⑧亦使后人而复哀后人也 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩逸豫可以亡身
⑾飞羽觞而醉月 ⑿人间正道是沧桑 6、略
7、上阙写尽了作者的凄惋之情。“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚。一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的故国旧地,引起他多少遐想、多少回忆?俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠。
8、下阙运用了比喻和通感的修辞手法。“剪不断,理还乱,是离愁”一句,作者以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化。“别是一般滋味在心头”,此句运用味觉来写愁:这里的味道不是普通的酸甜苦辣,而是一种根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥深的感觉;舌品不得,心感方知。作者不是将“愁”诉诸人们的味觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
9、①不同。前诗“客来”二句写诗人梦中醒来,不知身在何方,但见西窗外水天相接,烟波浩渺。诗人不被贬谪所困,仍能悠然欣赏自然环境的清静壮美,表现出一种旷达、洒脱的情怀。后诗“溪边”二句写热闹过后,路人稀少,斜阳下诗人只身独处,在方向不明的三叉路口,百无聊赖地数过往行人。蕴蓄着诗人晚年被贬,对不幸身世与不平社会的感叹,表现出落寞与不平的情怀。/②相同。后诗“溪边”二句写诗人悠闲地独自站在溪边的三叉路口,在斜阳余晖下,数着一个个的过路行人。表现出诗人摆脱了被贬的痛苦,心中满是闲逸洒脱的情怀。
10.D “固”应解释为“坚决、坚持”
11.B 恐怕、也许。A把/凭借,靠;C连词,表示顺承关系/表示转折关系;D用在主谓间取消句子独立性/句末助词,无实义 12.D 景公已将鱼送给了弦章
13.(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。(重点词:“贱”、“道”、“焉”。重点词未译,每个扣0.5分。下同。)
(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。(重点词:“知”通“智”,智力;“颜色”)
14.、说明道德品行的修炼需要像雕琢玉器一样,精益求精。
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1、晚唐 词牌
2、花间词 真挚深沉
3、浪漫主义 豪放
4、客观意象 圆融
5、以意逆志 第二个不记得了,自己看看书,单元说明里有
6、《诗经》中的《国风》和《离骚》 杜甫和李白
7、《长恨歌》《琵琶行》
8、饮酒诗 咏怀诗 田园诗,谢灵运 山水田园
9、《木兰辞》 鲍照 谢灵运
10、杨炯 卢照邻 骆宾王 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》
11、苏轼 西昆体 诚斋体 陆游
12、小令,也叫“叶儿”,是元散曲中的一种,是单支的曲子。关汉卿、马致远、张养浩代表作《窦娥冤》《汉宫秋》《山坡羊·潼关怀古》。张久可、乔吉、睢景臣
13、屈大均、梁佩兰、陈恭尹
14、春秋 历史散文和诸子散文 叙事散文和议论散文
15、政论文 史传文 赋。司马迁《史记》编年体通史。班固《汉书》
16、诗、词、曲。荀子和宋玉。枚乘《七发》。司马相如《子虚赋》、《上林赋》,庾信,代表作《哀江南赋》
17、充满活力的创新 笔记小说
18、古文运动 欧阳修
19、苏轼 苏洵 苏辙
20 、宋濂与刘基 归有光 《项脊轩志》
累死我了。
2、花间词 真挚深沉
3、浪漫主义 豪放
4、客观意象 圆融
5、以意逆志 第二个不记得了,自己看看书,单元说明里有
6、《诗经》中的《国风》和《离骚》 杜甫和李白
7、《长恨歌》《琵琶行》
8、饮酒诗 咏怀诗 田园诗,谢灵运 山水田园
9、《木兰辞》 鲍照 谢灵运
10、杨炯 卢照邻 骆宾王 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》
11、苏轼 西昆体 诚斋体 陆游
12、小令,也叫“叶儿”,是元散曲中的一种,是单支的曲子。关汉卿、马致远、张养浩代表作《窦娥冤》《汉宫秋》《山坡羊·潼关怀古》。张久可、乔吉、睢景臣
13、屈大均、梁佩兰、陈恭尹
14、春秋 历史散文和诸子散文 叙事散文和议论散文
15、政论文 史传文 赋。司马迁《史记》编年体通史。班固《汉书》
16、诗、词、曲。荀子和宋玉。枚乘《七发》。司马相如《子虚赋》、《上林赋》,庾信,代表作《哀江南赋》
17、充满活力的创新 笔记小说
18、古文运动 欧阳修
19、苏轼 苏洵 苏辙
20 、宋濂与刘基 归有光 《项脊轩志》
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