Question

蒙古族短调的资料

Answer 1

1. 蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调则流行于半农半牧区。

2. 短调在蒙古语中称之为“宝古尼道”，与长调民歌“乌日图音道”相对而言，泛指那些曲调

   短小、具有明确节奏节拍的歌曲。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。乐句之间与唱词之间的结构形式与布局较长调民歌协调、对称，节奏规范，多采用单一节拍，曲式多为对称的方整性结构，歌词一般四句一段，形成分节歌形式，在不同音韵步上反复叠唱。由于短调结构规整，简单易学，因此具有广泛的群众性。其表现题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《诺文吉娜》、《乌云珊丹》、《龙梅》等都是优秀的短调民歌。

   短调歌曲旋律上口，易学易唱，具有广泛的群众性。它的题材之广，数量之大，种类之多，是蒙古族各种艺术中首屈一指的 ，其内容几乎涉及蒙古人社会生活的各个领域。常言说民歌伴随了蒙古人的一生，是毫不夸张的。孩提时代，伴随着摇篮曲入睡；玩耍时，唱着儿歌嬉戏；青春年少时，通过爱情歌曲抒发心中的恋情；女儿出嫁时，双亲唱起送亲歌；远嫁他乡的姑娘，在思亲怀乡的歌曲中，寄托自己的眷恋；离开家乡的游子，只有在歌声中，才能缓解心中的愁思；长辈们用饱含哲理的训喻歌教导子女。

3. 艺术特点：大凡曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌曲，统称为短调民歌。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。节奏规范多采用单一节拍，曲式多为对称的方整性结构。除大量上、下句乐段结构之外，也有三句、四句、五句乃至更多乐句所构成的复杂曲式。歌词多为四句一段，形成分节歌形式，在不同音韵步上反复叠唱。简单易学，老少皆宜，具有广泛的群众性。题材十分广泛，几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种。

Answer 2

短调就是科尔沁民歌，看一下百科

Answer 3

　　短调在蒙古语中称“宝格尼道”， 与长调民歌“乌日图音道”相对而言，泛指那些曲调短小、具有明确节奏节拍的歌曲。
　　分布
　　蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调主要分布在阴山和兴安岭以南的地区，其中以哲里木盟、兴安盟和伊克昭盟最集中最典型。短调是最早发展起来的一种民歌体裁。在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治区其他农业和半农半牧区的民歌，都是短调民歌。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。
　　特点与代表作
　　短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。与长调民歌明显不同的是，短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。往往是即兴歌唱，灵活性很强。爱情歌曲在短调民歌中占有极大的比重。如《森吉德玛》、《达古拉》、《小情人》等，深刻地反映了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。其次，反映蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的罪恶行径，以及在革命斗争中产生的革命民歌，如《独贵龙》、《引狼入室的李鸿章》、《反日歌》等，都是这类短歌的代表作。流行的有《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的俩匹青马》、《美酒醇如蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》、《嘎达梅林》。
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