居士和佛家弟子有什么区别?
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居士也是佛家弟子的一部分,没有出家的佛家弟子称居士,已经出家的佛家弟子称僧尼。
居士,指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒(包括居士)都通称佛家弟子。出家的僧尼,即和尚与尼姑。
1,居士一词,最早出现于《礼记·玉藻》:“居士锦带。” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,佛教传入后,被用翻译入佛经,形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。,
2,“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的。狭义上,和尚即被认为是佛教中出家修行的男教徒。
3,尼姑(Buddhist nun)是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼。比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为:“法师”,表示尊其佛法造诣高深。
居士,指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。广义上所有皈依佛门的信徒(包括居士)都通称佛家弟子。出家的僧尼,即和尚与尼姑。
1,居士一词,最早出现于《礼记·玉藻》:“居士锦带。” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,佛教传入后,被用翻译入佛经,形容在家修佛的人。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。,
2,“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的。狭义上,和尚即被认为是佛教中出家修行的男教徒。
3,尼姑(Buddhist nun)是中国对比丘尼的俗称,略不合佛教规仪,是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例:出家为尼,落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼。比丘尼是指归入佛门,受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为:“法师”,表示尊其佛法造诣高深。
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居士属于佛家弟子其中一类。佛弟子共分七类,简称“七众弟子”,分别是出家众(1、沙弥;2、沙弥尼;3、式叉摩那女;4、比丘尼;5、比丘)、在家众(6.优婆塞/男居士;7、优婆夷/女居士),居士就是6、7类
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佛家弟子包括了居士,但是除了居士,出家人也是佛家弟子,佛之后的比如摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延都是佛家弟子。
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佛门弟子包括居士,佛门有出家众、在家众。居士是在家众,通常把皈依三宝、受持五戒的在家弟子,称为“五戒居士”。
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居士属于佛家弟子其中一类。佛弟子共分七类,简称“七众弟子”,分别是出家众(1、沙弥;2、沙弥尼;3、式叉摩那女;4、比丘尼;5、比丘)、在家众(6.优婆塞/男居士;7、优婆夷/女居士),居士就是6、7类。
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