元宵节打灯笼的来历
元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，他听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风尚从此广为流行。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因灯与丁语音相同，意味着人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。
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元宵节打灯笼的来历
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。下面是我整理的元宵节打灯笼的来历，欢迎大家分享。
元宵节打灯笼的来历
据有关史籍记载，关于元宵节挂灯的缘由有两种说法：一是“祭太一神”;一是“燃灯礼佛”。太一神是天神中最尊贵的神，其地位在五帝之上。汉武帝非常相信神仙，当亳人谬忌建议祭祀太一神时，汉武帝欣然应诺。元狩三年(公元前120年)，汉武帝下令在长安城东南建了一座太一坛，以祭祀太一神。元鼎五年(公元前112年)，他又在甘泉宫修建了太一祠坛，并把祭祀太一神的时间定于正月十五日晚。这晚以通宵达旦的灯火渲染热烈气氛，形式多样的灯笼把太一祠坛映照得既明亮又神秘。汉武帝则率领文武百官连连跪拜，虔诚祈祷，以求太一神降福人间。宫廷每年如此大张旗鼓地祭祀，便在宫廷形成了正月十五张灯结彩的惯例。这种惯例流传到民间，便逐渐形成了正月十五挂灯的习俗。
“燃灯礼佛”开始于东汉明帝(刘庄)永平年间(公元58年——75年)。据《西域记》记载，正月十五，印度僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花，认为此时是上元天官赐福的良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五晚在宫廷和寺院燃灯礼佛。这个习俗经官方的倡导，逐渐开始在民间流行。于是，每到正月十五，无论士卒还是庶民都要挂灯，城乡到处一片灯火辉煌。
而民间传说中点灯笼的来历则与史籍完全不同。传说在很久以前，世间的凶禽猛兽很多，到处伤害人畜，人们就组织起来去消灭它们。天上有一只神鸟因迷路而降落人间，却意外地被一位不知情的猎人射死了。天帝知道后十分震怒，立即下令天兵于正月十五到人间放火，要把人间的人畜和财物通通烧掉。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓受难，就冒着生命危险驾着祥云来到人间，提前把这个消息告诉了人们。众人听说，如雷轰顶，吓得不知如何是好。这时，有位老人想出了一个避难的办法。他说：“在正月十四、十五、十六这三天，家家户户都在家里张灯结彩，点响爆竹，燃放烟火。这样以来，天帝就以为天兵已经在人间放了火，也就不再追究了。”人们按照这位老人的主张去做，果然就平安无事了。如此这般，便逐渐形成了正月这三天挂灯的习俗。
神话传说本来就虚无缥缈、扑朔迷离，没有多少可信度。我认为，从宫廷流传到民间、逐渐形成习俗的说法更可信。
由在大门上挂灯到孩子们挑灯，其意义逐渐有了较大的变化。据有关学者考证，挑灯在民间具有光明与添丁的涵义。关中农村孩子挑的灯笼，一般都不是自己购买的，而是由其舅舅送的，且一直要送到12岁。舅舅为何要给外甥送灯笼呢?乡村人是这样解释的：人出生后前面的路是黑的，不知道应该向哪里走，舅舅给外甥送了灯笼，外甥的前程就会一片光明，而不会走歪门邪道了。由此不难看出，送灯笼寄托着多美好的希冀和祝愿。在关中农村，除了舅舅给外甥送灯笼之外，刚出嫁姑娘的娘家也要给自己的姑娘送灯笼，这种送灯笼的用意不仅是让自己的姑娘前途光明，日子过得红红火火，还有一层意思是希望姑娘能够为夫家不断添丁。因为“灯”与“丁”语音相同，意味着人丁兴旺，连绵不绝。可见，灯笼的涵义是不断丰富起来的。
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一人背张弓(打一字)。夷
天际孤帆愁别离(打一字)。穗
元宵节提灯笼儿歌
1、闹元宵
元宵佳节，真热闹，看花灯，吃圆子，
小牛灯，哞哞哞，小狗灯，汪汪汪，
小龙灯，飞的高，小兔灯，跑得快。
2、元宵佳节
广场上，真热闹，摆满元宵原材料。
你搓搓，我按按，大家动手做元宵。
比一比，赛一赛，元宵游戏多好看。
3、元宵佳节
元宵佳节，月亮圆。圆圆元宵黏又甜。
观花灯，踩高跷。大街小巷真热闹。
宝宝对着月亮笑，又是一年春来到。
4、十五元宵
十五的月亮园又园，十五的汤圆甜又甜。
十五的鞭炮响响响，点着烟花把歌唱。
十五的灯笼亮亮亮，拿着火烛把迷想。
5、元宵好
元宵好，元宵妙。元宵好吃呱呱叫，
赏花灯，猜灯谜，欢天喜地闹元宵。
元宵节为什么要挂灯笼
在元宵节的时候，挂灯可以营造喜庆的气氛，红灯笼是团圆吉祥的象征。在元宵节挂灯可以营造喜庆的气氛，红灯笼是团圆吉祥的象征。元宵节观灯的习俗最早起源于汉朝初年。东汉明帝提倡佛法，佛教有正月十五点灯敬佛的做法，明帝就命这一天全国都挂灯。这个佛教节日就逐渐发展成了全国节日。汉文帝时期，就下令将正月十五确定为元宵节。到了唐朝开元年间，为了庆祝国泰民安，大唐昌盛，皇宫、街道处处挂灯，还建造了高大的灯楼，灯数。人们观灯的习惯已经蔚然成风，元宵节作为花灯节也被发展的特别好。
元宵节赏花灯的意义
元宵节的这一天，悬挂花灯，可以增添节日气氛，也有祈祷平安的意思。元宵节点灯的习俗出现的比这个节日要早，在汉文帝时期，因为皇帝信仰佛教，所以规定宫廷和民间在正月十五点灯敬佛，这作为一个礼佛的习俗，在汉文帝统治时期一直保持着。后来汉文帝去世后，新帝将正月十五确定为一个节日，点灯的习惯也成为一种庆祝生活的'一种方式。
元宵节为什么看花灯
农历正月十五的时候，也是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、观灯等习俗，故也称灯节。闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观受人喜欢。
元宵节赏花灯始于什么时期
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年(713年)正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
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