关于诗词
诗里人生，诗有百味，读诗亦是读人生；诗里青史，诗里智慧，读诗亦是读传承。
诗词，凝结着一个时代的风物长情，传承着一个时代的智慧心性。 翻一卷《诗集》，如乘一叶轻舟，于诗河中回溯历史， 追溯诗里不同寻常的百味人生，潮起潮落的命运更迭， 撷取那一朵凝结着悠悠千载历史的传承之花。
曾于《浣溪沙·细雨斜风作寒》中感慨人世的生活，在早春微寒的景致里，几遭贬谪的苏轼曾感慨于清茶野味的道：“人间有味是清欢。”一种清欢，一份清淡的欢愉，不必由外在的物质取舍，仅是内心的安稳满足，亦是一种崇高的精神境界。然而行走于滚滚红尘的现世，世情交错，百味陈杂，清欢何觅？其实，亦不必远离喧嚣世景与人间烟火，清欢是一种生活，更是一种心境。当满身风尘，倦意难抑，不妨择闲窗一盏，燃几点烟火烹着人间世味，来捧一卷《诗集》，或可与友人畅谈诗里长情，或只身沉醉于这韵色缱绻的诗境里，自由那诗韵洗去附着于心上的尘埃。那份心境的温柔从容，何尝不是一种清淡的欢愉？透过墨香缠绕的纸扉，苏轼那份简朴的清欢跃然纸上，他的清欢，来于心境，亦是这样一份自然从容的心境，带来了真实于灵魂中长存，并能清晰触及的欢愉。
后来于“有约不来过夜半，闲敲棋子落花。”赵师秀的《约客》中，对那一份超然的心境却又有了另一番不同层次的理解。夏雨潇潇，江南蛙鸣，对弈的约客夜半未至，清冷中的喧嚣何等寂寞？然而他自随心而定，执手闲敲棋子，将心中的悠然之意融入这江南夏夜的等候中，那一份漫长的等候亦因有所期盼而变得温情，因无所失落而显得宁静。其实每个人的一生中，何尝不是形形色色的等候？执一份如赵师秀般的温然，等候相约而至的友人，等候逆风之后的青云，等候人生中的每一道曙光，那一份漫长的时光亦能变得如斯温柔……而如今想来，现世中的世事早已被浮躁沾染几分，等候这一件寻常之事亦失了《约客》中的一份韵味，又有谁还能于漫长的寂寞中守住一颗平静的心？然而，每当透过这半卷诗书，却依然能窥探到那个梅雨中心怀宁静的诗人，浅尝那份属于赵师秀闲敲棋子的温然，于这温然的诗韵中悟出凝神聚气的心境，亦能清风自来……
如今穿过历史的彼岸，驻足于千年之后的此岸倾耳聆听，是苏东坡于诗词中浅唱，浅唱着一份淡泊温柔的清欢；是赵师秀于诗词中低音，低吟着一种温然宁静的心性。
北宋高僧有云：“如人饮水，冷暖自知。”品读诗词，亦是如此。而我们读的，却又不止是诗词里的一字一句，是那根植于诗词里无限
2:取来酒痛心的饮下只三杯便已醉去,梦中求寻佳人突然惊醒已是深夜五更寒悄凄冷。
3:醒后似幻到你眼中含泪钗饰不整凤头偏歪的样子,现已到
荼蘼花(代表最后的希望,春天已去)都凋落了我知道是没有因缘了。
4:在这凄寒的深夜我独自一人梦醒于这孤独小楼,此刻心向那冷清长夜中的月一样，即不能弯美如残钩，也不能合满如圆月。
这首诗大家是在郭德纲的嘴里听到的，究其出处与作者却不得而知了。大概是郭德纲做的吧。
2:取来酒痛心的饮下只三杯便已醉去,梦中求寻佳人突然惊醒已是深夜五更寒悄凄冷。
3:醒后似幻到你眼中含泪钗饰不整凤头偏歪的样子,现已到
荼蘼花(代表最后的希望,春天已去)都凋落了我知道是没有因缘了。
