初夏田园美诗七首：绿阴迎夏凉，田园引兴长
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初夏田园美诗七首，陶渊明的朴实，王维的画面感好，范成大的家常真实
如果的美是繁花之美，那么夏天的美，则是绿意蓬勃。草木繁茂，绿树成荫，河流水满，青山碧水，是一种视觉之美，但是更是一种真实的田园之美。
上古直到今日，田园农业仍旧是繁盛国家的基础，而夏天，则是田园果木生长，农人耕耘并收获的繁忙季，苦并快乐着，将生命的热情，融入火热的夏天，和万种绿色一起共振和欢愉。
自晋朝的陶渊明，发自内心的热爱田园，并将生命和爱融入自然，田园诗一直占据中国诗歌的特殊位置，无论世间有多繁华和坎坷，人们都能在田园和田园诗里，找到朴素和宁静。
田园，土地，故乡，实际是中国人传统而现实的信仰，爱和耕作指向的绝不虚无，而是生生不息。让我们欣赏几首历代名家的初夏田园诗。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如？” 东晋 · 陶潜《读山海经十三首 其一 》
陶渊明是东晋人，年轻时也和许多人一样外出游历，在复杂坎坷的求职生涯中奔波，最后他是做到了彭泽县令，一个主政一方的不错的职位。但是他上任不久就不作了，回乡隐居，有人说，他是大地主，实际上“方宅十馀亩，草屋八九间。”在农业生产力和技术相对低下的晋朝，这只是普通偏上人家的农田，靠收土地租金是养活不了一家人的，必须亲自参与劳作。而且陶渊明家中曾经失火，大火让房屋尽毁，在农村，重新修建房屋也是非常艰辛的事情。况且是要从田园土地上获得生存，必须忍受天灾疾病等各种变数。
但是陶渊明没有留恋官场，用农民加诗人的生活，度过了朴素的后半生。
在他的田园诗里，有艰辛，但更多的是一种愿意和享受。给了后世人很多的启迪，因为最艰苦的时候，你还有陶渊明可以参照，同样可以用农民的方式度过饱满的一生，无愧天地和一生。陶渊明的价值观，深深影响了后世，就是读书人，官员，你们在精神和现实中，是可以有所进退，让人生和心灵更有弹性。
这首诗成为早夏田园诗的范本，是因为，这里面是陶渊明生活的真实。房子是他亲手搭建，树木是他亲手种植，这是耕耘之后休闲的快乐。
早夏草木生长，环绕着房子的树木蓬勃葱郁。
鸟儿有树栖息，我也爱着我的房子啊。在农村，房子是非常现实的必要的生活物质。正是因为物质困难，钱财艰辛，就算就地取材，也是耗费人力和钱财的事，有家庭可能一生住在最简易的茅棚里，显然陶渊明的房子可以叫做庐，因为相对宽敞明亮，里面还有书房。
早夏的时候，耕也耕完了，种也种完了，这是指田间的犁地下种，早夏是收麦和种稻的季节，这两件大事做完，夏天的树荫笼罩在窗前，他好安静读书。
正是因为隐居，在乡间，车马不通，让很多想见他的朋友望而却步，这也给了他最隔绝尘世的悠闲。那么也可以想象陶渊明在之前的社会交往，不是少，而是多，但是在西晋动荡的局面里，中下层的官场肯定郁气一片，又没有多少出路，谈的多半不是高兴和能解决的问题吧，国家的未来，个人的前途，互相都是牢骚满腹，却又没有现实的出路。陶渊明想必也无力和厌倦，因为他又能做些什么？大庇天下寒士俱欢颜？我个人觉得陶渊明是找对了方向，远离那些无望，回到乡间，自食其力，在乱世中，稳定了生存和心灵。人要向前，还要健康向前。
所以隔绝那些无头苍蝇一样的故人也行。
在辛苦之后的放松里，趁着小雨，在园子中摘把带雨蔬菜，将自己春天酿造的美酒斟上一杯。
在宁静的夏日微雨里，看《周王传》《山海经》。
这两本书有人当神话读，但是我想陶渊明不是这样，他是用亲近土地的心灵，感受上古的历史。在解决了基本生存后，感受中国人存在的历史，一种和自然相处，征服和和谐同在的壮阔历史，获得身心的满足。这是作为人的真正存在的感觉。
从此陶渊明的耕和读，是作为一个坐标为后世景仰的。你要能有农民的坚韧，你还要有文化者的智慧，才能形成智者和达观。
“斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。” 王维《渭川田家》
唐朝的王维也算是个另类。十五岁少年成名，就像音乐明星一样崛起在长安的乐坛，游走在贵族之间。他本身也争气，20岁进士及第，进入朝廷掌管过音乐部门，是唐玄宗时期，皇子的老师。
但是他却在复杂的人际关系和富贵里，有着过人的清醒，没有迷失。
他不到四十岁，就买下了辋川田园，作为隐居之所。
那么是什么触动他这么年轻，却向往田园呢？
一件事，只有诗句，没有具体事件流传，就是“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”就是他看到白头故人相见，表面乐呵，手里却随时按着剑，防备对方，而新进的权贵，猎捕官位后，一种毫不掩饰的得意洋洋。某些事肯定震撼过王维。而他不愿意过这样的生活。
还有一件事，就是这年早夏，他看到了长安郊外农家和谐的美好。
那斜阳照在了村落上，远处的牛羊从山上归来，纷纷进入村落。
村里的老人牵挂着孩子，拄着拐杖靠在斜阳的门口，等着孩子放羊归来。
黄昏里的村落连着麦田桑田分外热闹。你看那鸡犬就在麦田边上，摇曳的麦田，在晚风里，时而鸡鸣狗叫，而采桑的妇女也归来，因为最后的蚕要吃，蚕到了快结茧期。
田里的农夫也在村口相见，谈论着即将成熟的麦子等事宜。
王维是天才的音乐和画家，这样黄昏牧歌一样的有生气和谐的生活，彻底打动了他。
他没有看到倾轧，刀光剑影的权力之斗，看到的是辛苦，和谐，互助，延续的田园之美。
这也是最终促成他，反富贵逆行，将全部的资产，买下辋川别墅，用身心拥抱自然和田园。
当然陶渊明胜在投入，王维此时的画面感更强。
“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。” 南宋 · 范成大《四时田园杂兴六十首 其二十五 》
南宋范成大是高官，60岁退休之后，隐居石湖，和王维不一样的，就是他还真是效仿了陶渊明，将风光和耕耘生活劳作并写，身体力行感受田园，描写农村生活的细节。这是非常可贵的。
这是早夏的农村美景。梅子金黄，杏子成熟，大片的麦田泛着雪白的麦花，菜花稀少，却以明艳的黄色点缀在田埂道路边。
早夏的正午，村村都是安静的，要么人们在田野，要么人们在这段时间抓紧午睡，只有白晃晃的太阳，照在篱笆边，上面开着蔷薇等夏日花草。引来蝴蝶蜻蜓。
这是最美夏日的中午，美在一种花木成熟期的蓬勃和慵懒。
万物万木享受着此时夏天的太阳，行将有着小的收获。让田野里树荫下的农民，安心午睡吧，让家中的织妇，在劳碌中小憩。
因为马上就要到采摘果实的旺季和麦子成熟的打麦期，他们会更辛苦。
就让他们在这样饱满的夏天里，静静睡着吧。
“小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。
今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 ”南宋 · 范成大《四时田园杂兴六十首 其二十九》
这首，就是写的早夏蚕茧成熟，村里的长官开始急忙催收蚕税的时候了。
那么上头要的肯定不是蚕茧，要么是蚕丝织造的绢匹，要么就是银两。这都促使家庭主妇。连夜缫丝织布，以最快的速度纺织成布，以应对税收。
想来这也是约定成俗的传统，家家赶时间，户户织机响，男子肯定也不是无所作为，忙着缫丝，老人小孩都在蚕茧里，搬运，帮忙，而年轻的小主妇点灯上织布机，通宵达旦的工作。
安慰她的是什么呢？幸好今年蚕茧产量高，可以将税和布匹交出去之外，还留有部分黄色的蚕丝，可以为家人做凉爽夏天的衣裳。
这是范成大在农村生活中切实的观察，也应该是有投入感，因为他的家人，孩子，也不能吃他的那点退休工资啊，还是要用辛苦换的衣食安稳。
那看着孩子劳碌的他，照样也会在夜晚守着织机灯火，给孩子端上宵夜和水。
辛苦着一样的辛苦，快乐着一样的快乐。
范成大的田园诗，家常真实。
“新竹成林犹带粉，早秧出水便成针。
日长门巷无人过，一觉齁齁夏木阴。 ”宋 · 王志道《田园杂兴》
这一首是仿照范成大写的，但是却是有王志道的真诚，因为他在山区田园，过了好几个月，真心投入到美好的田园生活。
那山边的新竹子已经木秀成林，可爱的新竹还带着新嫩的粉绿色，清新之极。
那山脚的水田，水稻早秧已经插遍，此时整整齐齐在水田当中矗立生长，远远看去，像一排排绿色的松针。农忙刚过的早夏，中午太阳恩育着竹山水田。
让劳碌的人们睡个好觉。
他们在庭院的树荫下午休，甚至听得到那种疲劳舒缓的鼾声。
在普通人的感知里，劳累之后，鼾声会大，但是这种劳累是通往最美的收获，累并值得。
“ 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ”南宋翁卷《乡村四月》
这是长江以南的早夏四月，夏雨绿遍山林原野，河流满涨，白水涛涛流淌。
那婉转在夏木里的杜鹃，此时果木成熟，声音婉转。
江南烟雨，四月迷离，在河流上，在山野山林远处泛起白烟。
但早夏是农民最辛苦的时候，乡间闲人少，收获了桑蚕，又要种植水稻。
其实远远不止这些。因为在江南，可能在种植水稻之前，还有一季麦收。而果木也此时成熟，需要及时采摘售卖。
就算是休息，那也是难得会在树荫下午休，或者忙完这一切，有一两天睡在家里的那种疲劳之后的美梦。
喜欢读书的人，还会效仿陶渊明，在有限的悠闲里，夏夜读书。
你看到农民真实的忙碌，才会分外珍惜夏的美好。
“碧草送春晚，绿阴迎夏凉。
轻风摇细麦，浅水出新秧。
岁月催人老，田园引兴长。
一廛如可办，吾亦学耕桑。” 宋 · 曾季狸《苦竹行 》
这是在城市里的人，局促在狭小的空间里，看到四月早夏田园的美好，而心生的向往。
我走在郊外，绿草萋萋送走的春天，绿荫蓬勃迎来的夏天。
我看到那四月的风摇着麦浪，我看到水稻整齐出在心田里。
我只感到岁月催人老，而这田园风光让人忘了一切。
我要是那城里的小房子，也能够种田，我也想种植桑麻，学耕田啊。
问题是古代城市的居住，普通人的更加局促，能够有点庭院，种上三两棵树，就已经到顶，想田园之乐，除非你老家有田，帐上多钱。
他的叹息其实和很多蜗居在城市里的人一样，只知夏热，不知道夏美。
说这么多，也是希望城市里的人，在夏天，多往郊区农村走走，因为最美的夏色在田园，最辛苦的工作也在田园。或者从蜗居逼仄的地方，去看看田园之美好辛劳，你的夏天，就算在城市里，也会过得平和宁静，因为心与田园同在。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。
如果的美是繁花之美，那么夏天的美，则是绿意蓬勃。草木繁茂，绿树成荫，河流水满，青山碧水，是一种视觉之美，但是更是一种真实的田园之美。
上古直到今日，田园农业仍旧是繁盛国家的基础，而夏天，则是田园果木生长，农人耕耘并收获的繁忙季，苦并快乐着，将生命的热情，融入火热的夏天，和万种绿色一起共振和欢愉。
自晋朝的陶渊明，发自内心的热爱田园，并将生命和爱融入自然，田园诗一直占据中国诗歌的特殊位置，无论世间有多繁华和坎坷，人们都能在田园和田园诗里，找到朴素和宁静。
田园，土地，故乡，实际是中国人传统而现实的信仰，爱和耕作指向的绝不虚无，而是生生不息。让我们欣赏几首历代名家的初夏田园诗。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如？” 东晋 · 陶潜《读山海经十三首 其一 》
陶渊明是东晋人，年轻时也和许多人一样外出游历，在复杂坎坷的求职生涯中奔波，最后他是做到了彭泽县令，一个主政一方的不错的职位。但是他上任不久就不作了，回乡隐居，有人说，他是大地主，实际上“方宅十馀亩，草屋八九间。”在农业生产力和技术相对低下的晋朝，这只是普通偏上人家的农田，靠收土地租金是养活不了一家人的，必须亲自参与劳作。而且陶渊明家中曾经失火，大火让房屋尽毁，在农村，重新修建房屋也是非常艰辛的事情。况且是要从田园土地上获得生存，必须忍受天灾疾病等各种变数。
但是陶渊明没有留恋官场，用农民加诗人的生活，度过了朴素的后半生。
在他的田园诗里，有艰辛，但更多的是一种愿意和享受。给了后世人很多的启迪，因为最艰苦的时候，你还有陶渊明可以参照，同样可以用农民的方式度过饱满的一生，无愧天地和一生。陶渊明的价值观，深深影响了后世，就是读书人，官员，你们在精神和现实中，是可以有所进退，让人生和心灵更有弹性。
这首诗成为早夏田园诗的范本，是因为，这里面是陶渊明生活的真实。房子是他亲手搭建，树木是他亲手种植，这是耕耘之后休闲的快乐。
早夏草木生长，环绕着房子的树木蓬勃葱郁。
鸟儿有树栖息，我也爱着我的房子啊。在农村，房子是非常现实的必要的生活物质。正是因为物质困难，钱财艰辛，就算就地取材，也是耗费人力和钱财的事，有家庭可能一生住在最简易的茅棚里，显然陶渊明的房子可以叫做庐，因为相对宽敞明亮，里面还有书房。
早夏的时候，耕也耕完了，种也种完了，这是指田间的犁地下种，早夏是收麦和种稻的季节，这两件大事做完，夏天的树荫笼罩在窗前，他好安静读书。
正是因为隐居，在乡间，车马不通，让很多想见他的朋友望而却步，这也给了他最隔绝尘世的悠闲。那么也可以想象陶渊明在之前的社会交往，不是少，而是多，但是在西晋动荡的局面里，中下层的官场肯定郁气一片，又没有多少出路，谈的多半不是高兴和能解决的问题吧，国家的未来，个人的前途，互相都是牢骚满腹，却又没有现实的出路。陶渊明想必也无力和厌倦，因为他又能做些什么？大庇天下寒士俱欢颜？我个人觉得陶渊明是找对了方向，远离那些无望，回到乡间，自食其力，在乱世中，稳定了生存和心灵。人要向前，还要健康向前。
所以隔绝那些无头苍蝇一样的故人也行。
在辛苦之后的放松里，趁着小雨，在园子中摘把带雨蔬菜，将自己春天酿造的美酒斟上一杯。
在宁静的夏日微雨里，看《周王传》《山海经》。
这两本书有人当神话读，但是我想陶渊明不是这样，他是用亲近土地的心灵，感受上古的历史。在解决了基本生存后，感受中国人存在的历史，一种和自然相处，征服和和谐同在的壮阔历史，获得身心的满足。这是作为人的真正存在的感觉。
从此陶渊明的耕和读，是作为一个坐标为后世景仰的。你要能有农民的坚韧，你还要有文化者的智慧，才能形成智者和达观。
“斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。” 王维《渭川田家》
唐朝的王维也算是个另类。十五岁少年成名，就像音乐明星一样崛起在长安的乐坛，游走在贵族之间。他本身也争气，20岁进士及第，进入朝廷掌管过音乐部门，是唐玄宗时期，皇子的老师。
但是他却在复杂的人际关系和富贵里，有着过人的清醒，没有迷失。
他不到四十岁，就买下了辋川田园，作为隐居之所。
那么是什么触动他这么年轻，却向往田园呢？
一件事，只有诗句，没有具体事件流传，就是“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”就是他看到白头故人相见，表面乐呵，手里却随时按着剑，防备对方，而新进的权贵，猎捕官位后，一种毫不掩饰的得意洋洋。某些事肯定震撼过王维。而他不愿意过这样的生活。
还有一件事，就是这年早夏，他看到了长安郊外农家和谐的美好。
那斜阳照在了村落上，远处的牛羊从山上归来，纷纷进入村落。
村里的老人牵挂着孩子，拄着拐杖靠在斜阳的门口，等着孩子放羊归来。
黄昏里的村落连着麦田桑田分外热闹。你看那鸡犬就在麦田边上，摇曳的麦田，在晚风里，时而鸡鸣狗叫，而采桑的妇女也归来，因为最后的蚕要吃，蚕到了快结茧期。
田里的农夫也在村口相见，谈论着即将成熟的麦子等事宜。
王维是天才的音乐和画家，这样黄昏牧歌一样的有生气和谐的生活，彻底打动了他。
他没有看到倾轧，刀光剑影的权力之斗，看到的是辛苦，和谐，互助，延续的田园之美。
这也是最终促成他，反富贵逆行，将全部的资产，买下辋川别墅，用身心拥抱自然和田园。
当然陶渊明胜在投入，王维此时的画面感更强。
“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。” 南宋 · 范成大《四时田园杂兴六十首 其二十五 》
南宋范成大是高官，60岁退休之后，隐居石湖，和王维不一样的，就是他还真是效仿了陶渊明，将风光和耕耘生活劳作并写，身体力行感受田园，描写农村生活的细节。这是非常可贵的。
这是早夏的农村美景。梅子金黄，杏子成熟，大片的麦田泛着雪白的麦花，菜花稀少，却以明艳的黄色点缀在田埂道路边。
早夏的正午，村村都是安静的，要么人们在田野，要么人们在这段时间抓紧午睡，只有白晃晃的太阳，照在篱笆边，上面开着蔷薇等夏日花草。引来蝴蝶蜻蜓。
这是最美夏日的中午，美在一种花木成熟期的蓬勃和慵懒。
万物万木享受着此时夏天的太阳，行将有着小的收获。让田野里树荫下的农民，安心午睡吧，让家中的织妇，在劳碌中小憩。
因为马上就要到采摘果实的旺季和麦子成熟的打麦期，他们会更辛苦。
就让他们在这样饱满的夏天里，静静睡着吧。
“小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。
今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。 ”南宋 · 范成大《四时田园杂兴六十首 其二十九》
这首，就是写的早夏蚕茧成熟，村里的长官开始急忙催收蚕税的时候了。
那么上头要的肯定不是蚕茧，要么是蚕丝织造的绢匹，要么就是银两。这都促使家庭主妇。连夜缫丝织布，以最快的速度纺织成布，以应对税收。
想来这也是约定成俗的传统，家家赶时间，户户织机响，男子肯定也不是无所作为，忙着缫丝，老人小孩都在蚕茧里，搬运，帮忙，而年轻的小主妇点灯上织布机，通宵达旦的工作。
安慰她的是什么呢？幸好今年蚕茧产量高，可以将税和布匹交出去之外，还留有部分黄色的蚕丝，可以为家人做凉爽夏天的衣裳。
这是范成大在农村生活中切实的观察，也应该是有投入感，因为他的家人，孩子，也不能吃他的那点退休工资啊，还是要用辛苦换的衣食安稳。
那看着孩子劳碌的他，照样也会在夜晚守着织机灯火，给孩子端上宵夜和水。
辛苦着一样的辛苦，快乐着一样的快乐。
范成大的田园诗，家常真实。
“新竹成林犹带粉，早秧出水便成针。
日长门巷无人过，一觉齁齁夏木阴。 ”宋 · 王志道《田园杂兴》
这一首是仿照范成大写的，但是却是有王志道的真诚，因为他在山区田园，过了好几个月，真心投入到美好的田园生活。
那山边的新竹子已经木秀成林，可爱的新竹还带着新嫩的粉绿色，清新之极。
那山脚的水田，水稻早秧已经插遍，此时整整齐齐在水田当中矗立生长，远远看去，像一排排绿色的松针。农忙刚过的早夏，中午太阳恩育着竹山水田。
让劳碌的人们睡个好觉。
他们在庭院的树荫下午休，甚至听得到那种疲劳舒缓的鼾声。
在普通人的感知里，劳累之后，鼾声会大，但是这种劳累是通往最美的收获，累并值得。
“ 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ”南宋翁卷《乡村四月》
这是长江以南的早夏四月，夏雨绿遍山林原野，河流满涨，白水涛涛流淌。
那婉转在夏木里的杜鹃，此时果木成熟，声音婉转。
江南烟雨，四月迷离，在河流上，在山野山林远处泛起白烟。
但早夏是农民最辛苦的时候，乡间闲人少，收获了桑蚕，又要种植水稻。
其实远远不止这些。因为在江南，可能在种植水稻之前，还有一季麦收。而果木也此时成熟，需要及时采摘售卖。
就算是休息，那也是难得会在树荫下午休，或者忙完这一切，有一两天睡在家里的那种疲劳之后的美梦。
喜欢读书的人，还会效仿陶渊明，在有限的悠闲里，夏夜读书。
你看到农民真实的忙碌，才会分外珍惜夏的美好。
“碧草送春晚，绿阴迎夏凉。
轻风摇细麦，浅水出新秧。
岁月催人老，田园引兴长。
一廛如可办，吾亦学耕桑。” 宋 · 曾季狸《苦竹行 》
这是在城市里的人，局促在狭小的空间里，看到四月早夏田园的美好，而心生的向往。
我走在郊外，绿草萋萋送走的春天，绿荫蓬勃迎来的夏天。
我看到那四月的风摇着麦浪，我看到水稻整齐出在心田里。
我只感到岁月催人老，而这田园风光让人忘了一切。
我要是那城里的小房子，也能够种田，我也想种植桑麻，学耕田啊。
问题是古代城市的居住，普通人的更加局促，能够有点庭院，种上三两棵树，就已经到顶，想田园之乐，除非你老家有田，帐上多钱。
他的叹息其实和很多蜗居在城市里的人一样，只知夏热，不知道夏美。
说这么多，也是希望城市里的人，在夏天，多往郊区农村走走，因为最美的夏色在田园，最辛苦的工作也在田园。或者从蜗居逼仄的地方，去看看田园之美好辛劳，你的夏天，就算在城市里，也会过得平和宁静，因为心与田园同在。
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