蔡邕《笔论》
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书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。若迫于事,虽中山兔豪,不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣。
为书之体,须入其形。若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。纵横有可象者,方得谓之书矣。
译文:
作书,是闲散的事。要作书先散心,放纵情性,然后作书。如果迫于事务,虽有中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。大凡作书,首先要默坐静静地思考,任情适意,不要与人交谈,心气平和,神情专注,如同面对皇上,这样就没有写不好的了。
作书的准则,必须心里有书的形象。像坐像行,像飞像动,像往像来,像卧像起,像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长戈,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。纵横都有物可象征的,才得称之为书法。
意译:
进行书法练习和创作,需要在闲散无约束状态下进行。想要开始书写前,应先去除杂念,让心情无所拘束,才能开始作书。如果心中有杂事牵绊,即使使用中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。凡是要作书,应该先默默的静坐思考,心境跟随意念发挥。安静不要讲话,控制呼吸均匀,表情动作沉稳,就像面对皇上一样,这样没有写不好的情况了。
字的形态,必须在心中有相应的形象。像坐像行,像飞像动,像往像来,像卧像起,像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长戈,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。字形奔放自如,有物可象征,这样才得称之为书法。
为书之体,须入其形。若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。纵横有可象者,方得谓之书矣。
译文:
作书,是闲散的事。要作书先散心,放纵情性,然后作书。如果迫于事务,虽有中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。大凡作书,首先要默坐静静地思考,任情适意,不要与人交谈,心气平和,神情专注,如同面对皇上,这样就没有写不好的了。
作书的准则,必须心里有书的形象。像坐像行,像飞像动,像往像来,像卧像起,像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长戈,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。纵横都有物可象征的,才得称之为书法。
意译:
进行书法练习和创作,需要在闲散无约束状态下进行。想要开始书写前,应先去除杂念,让心情无所拘束,才能开始作书。如果心中有杂事牵绊,即使使用中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。凡是要作书,应该先默默的静坐思考,心境跟随意念发挥。安静不要讲话,控制呼吸均匀,表情动作沉稳,就像面对皇上一样,这样没有写不好的情况了。
字的形态,必须在心中有相应的形象。像坐像行,像飞像动,像往像来,像卧像起,像愁像喜,像虫吃树叶,像利剑长戈,像强弓硬矢,像水火,像云雾,像日月。字形奔放自如,有物可象征,这样才得称之为书法。
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