Question

信仰和爱

Answer 1

             

   信仰、爱是我们人生中都要面对的命题，它们虽然不像衣食住行那般，与我们的生活息息相关，但它存在于我们的意识当中，影响着我们的一言一行。说起信仰的很多人会觉得非常的空洞无味，但是，从意识层面来讲，信仰是非常重要的，根据马克思主义哲学，物质决定意识，意识又反作用于物质，两者相辅相成，缺一不可。从主体来讲，信仰的主体肯定是人。从信仰的客体来讲，可以是工作，可以是财富，也可以是爱情。无论信仰的客体是什么，如果我们对它抱有一种执着的信任，深切的爱，这都可以称之为一种信仰。有了信仰的话，他就会影响我们的言行。我们在行动上就会做出很多改变。通过这种改变，我们最终会实现自我价值，得到自己想要的东西。在信仰这方面呢我有过几次很成功的经验，也有过失败的经验。

先说说成功的经验吧！2013年的时候我准备考研。那个时候我的状态状况是这样子的，我已经工作三年，我不能像在校大学生一样整天坐在教室里全身心学习。周围也没有学校那样良好的学习氛围。在这样的环境中，我很容易迷失自己。但是什么支撑着我坚持了下来，最终熬到了考研呢？是信仰，是坚定不移的信仰。我从内心里认定自己，经过千难万险之后一定可以考上。按照马斯洛的需要层次理论来讲，我这种需要那就属于自我实现的需要和尊重的需要，我有这方面的需要，我就要去满足它，不然的话，我的生活就会陷入迷惑，陷入痛苦中不能自拔。与其沉溺于痛苦迷惑中，还不如放手一搏，学习当中的困难，还有周围同事的冷眼，并没有使我放弃。经过艰苦卓绝的学习阶段，我最终考上了研究生。圣经中说寻找就找到，叩门就给他开门。这就是对于信仰最直观的表述。很多人在寻找的过程中总是会怀疑我能不能找到呢！叩门的时候会担心，人家会不会给我开门呢！这种怀疑其实就是信仰不坚定的表现。正知正见的信仰修行如何落地？如何跳出束缚最紧的集体信念意识系统矩阵？这都是我们在培植信仰的过程中经常遇到的问题。对于信仰如何落地的问题，如何与实践相结合的问题，我们要做到两点。第一点就是向内寻找，很多人将很多的工作婚姻上的和各种人际交往方面的问题推向外界。认为是周围环境不行，自己的教育不够，自己的学历太低，自己的长相太丑等等很多外界的原因导致自己婚姻不幸福，工作不顺利。但其实真正的原因在于我们自己。我们总是依靠外界。我们总是不愿通过学习来丰富自我，来解决婚姻工作中遇到的种种问题，我们总是习惯于逃避。因为比起来面对问题，逃避可能更容易。只做到了向内寻找还不够，我还要做到另外一点，那就是与实践相结合，也就是实证。我们不能总是嘴巴上承认自己的问题。但行动上依旧我行我素，不做出相应的改变的话，任何的向内寻找也只仅仅会变成口头认错。说1000遍1万遍我对我发生的所有的事情-百分之百的负责任都没有用。我们必须做出相应的行动来。我想起了我在信仰方面的失败的经验。我曾经很执着地爱过一个人。但这种爱仅仅停留在表面，还没有落实在实践上面。有人可能会说，爱是一种情感表达，但情感的表达也需要采取行动。对爱情的正确信仰，应该是和他一起成长。而当时的我，由于对爱情的错误定义，懒惰和心智不成熟，在爱情的信仰之路上越走越偏，越走越狭隘。最终导致了爱情的失败。

那么，到底什么是爱呢！爱是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难触及它的本质，关于爱的研究是心理学界最艰难的课题之一，要尝试了解爱的本质，注定会是一个非常艰难的过程。有人把爱分成许多种肉体之爱，精神之爱，手足之爱，完美的爱，不完美的爱等等。我所认可的对爱的定义来自《少有人走的路》这本书，中对爱情所下的定义是：爱是为了促进自己和他人心智成熟而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。简单来讲，就是如果你爱一个人，就会想方设法使自己变得更加美好。我认为这个对爱的定义包含了三层含义。第一层含义是，爱与被爱的最显著的区别，就是当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致就不是真正的爱。比如，你爱一个人的话，就会投其所好。这种投其所好呢，不是指贬义的投其所好。而是指深刻的理解对方，给予对方准确的爱，所需要的爱而不是自己单方面的付出。爱情的第二层含义是指爱是一个长期渐进的过程，爱意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。我们付出的爱不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。爱情的第三层含义是指，爱既是爱自己，也是爱他人。有很多人一旦爱上一个人，就会付出所有，失去自我。这并不是严格意义上的爱，而只是在一厢情愿的单方面付出。

无论如何，信仰和爱是支撑着我们能够走完人生的必不可少的精神支柱。而我对于信仰和爱的理解可能还依旧不够深刻和全面，但，信仰学习修行的路还很长，让我慢慢来……