Question

加尔文的惨剧

Answer 1

看到楼上对加尔文如此的解答，真的很生气，刚看完加尔文传，对于这位基督里忠心的仆人，居然得如此评价。首先，塞维特斯将加尔文当作什么忠心朋友，这简直是可笑！他一直在怨恨加尔文，1546-1547年间，塞维与加尔文通信，信中的语气骄傲又尖锐，后也将其写的那本《恢复》寄给加尔文，当时加尔文认为争论下去也不会有任何结果，便不再和他通信。至于他要纠正加尔文的《基督教原理》，更是可笑！塞维在当时那个时代早就被公认为是异端，在信仰里不存在什么百花齐放百家争鸣，真理就是真理，异端就是异端！再看后面的答案，简直无一是对的！告密塞维行踪的是加尔文的一个朋友，这个朋友为了自己的利益努力从加尔文那索取了他与塞维的通信原稿（但加尔文并不知情塞维已被抓），以此定了塞维的罪。后来，塞维在监狱逃脱，确实在一段时间后他又返回日内瓦中加尔文讲道的教堂，被人认出，送进监狱。至于他火刑的刑罚是当时日内瓦权力中心小议会全票通过的，加尔文当时向小议会提出以砍头代替火刑，但未被通过。可以说火刑在如今看为极端，但在那个时代就是普遍而流行的，很多新教徒不都惨遭在火刑之下吗？而加尔文的问题是，在那个对异端要杀害的年代，没有走出一条新路，那就是各人凭着自己良心来相信上帝。写了很多，不期望能改变多少人对加尔文的看法，只是想把自己想说的写出来。我虽是一名基督徒，但也从未对加尔文有过正确而深刻的了解，唯一的印象也只是停留于高中历史课本中--新教的领袖，在战争中和异端争战杀害。那时对此也觉得残忍。而实际上，加尔文的一生在人看来真是痛苦而又贫穷的，数几种疾病缠绕他使他苦不堪言，即使是新教的领军人物也是一贫如洗，二十年的时间委身于日内瓦教会，将这个罪恶的城市引向光明。