声律启蒙研读——二冬
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1“冬”和“东”现代汉语普通话读音完全一致,但在中古读音不同(主要是韵腹不同),所以分属不同的韵部。
春对夏,秋对冬 。暮鼓对晨钟1。观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横,迢递八千远路:巫山雨洗,嵯峨十二危峰6
—注释一
1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故。
上联出自《孟子·尽心下》。冯妇,晋国人,善搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
下联出自西汉刘向《新序•杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩(音qing):古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩,此处指蟋蟀。
4课:此处是“为.....而劳作”的意思,“课蜜”即采蜜。“课”本指收税,古人经常“课”、“役”连用,故“课”也就带有“役(劳作)”的意思了。
5恰恰:像声词,黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说,“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见,自在娇莺恰恰啼”。雍雍:像声词,大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁,旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫,旭日东升光闪耀)
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》,全诗为“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝(一作“明”)除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。”迢(音tiao)递,遥远的样子。嵯(音cuo)峨:山势高险的样子。危:高。
明对暗,淡对浓。上智对中庸1。镜奁对衣笥,野杵对村春2。
花灼烁,草蒙茸3。九夏对三冬4。台高名戏马,斋小号蟠龙5。
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭6。
五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛7。
一注释
1中庸:本来指做事不偏不歌、恰到好处,这里是中等人才的意思。
2奁(音lian):镜匣,古代妇女多用来收放梳妆用具。
笥(音si):用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具,多用来盛放衣物。
杵(音chǔ):春米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中,用杵不停地舂捣,可除去粗皮。
春(音chong):此处指臼。
3灼烁(音卓硕):联绵词,花盛开的样子。
蒙茸:联绵词,草茂盛的样子。
4九夏对三冬:
夏季有三个月九十天,故称九夏;
冬季有三个月,故称三冬。
“九”和“三”也可看成虚数,“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5这是两个典故。
上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。
戏马,台名,亦名掠马台,在今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。
蟠龙(盘龙),书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案,称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。
6这是两个典故。
上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯,右手拿着酒杯,漂游在酒池中,就足以了此一生了。
擘(音bò),分开、剥开。蟹螯(音ao),螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。
下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。
晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟昶在篱间窥见,说:这真是个神仙呀。
鹤氅(音chǎng),用仙鹤羽毛制成的外套。
7五老:山峰名,在江西庐山的南部,由五座小山峰构成。
三姑:山峰名,山三座小山峰组成,在今安徽境内。金镛:一种乐器,青铜铸造的大钟。
仁对义,让对恭,禹舜对羲农1。雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗2,绣虎对雕龙3。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩4。
战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵5.
一注释—
!禹、舜、羲(音x1),农:分别指夏禹、虞舞、伏羲、神农,传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主:南朝陈的最后一位空帝陈叔宝。陈叔宝字元秀,昏庸荒淫,被隋所俘,死于长安。
汉中宗:汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙,在位 25年,很有作为,班固称之为“功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴”。
3绣虎;指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎。
雕龙:指南朝梁的刘勰(字彦和),他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。
更(音geng):经历、经受。
藉(jie):借助、凭借。
疏(一作“踩”)慵:正在懒适意。
春对夏,秋对冬 。暮鼓对晨钟1。观山对玩水,绿竹对苍松。
冯妇虎,叶公龙2。舞蝶对鸣蛩3。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂4。
春日园中莺恰恰,秋天塞外雁雍雍5。
秦岭云横,迢递八千远路:巫山雨洗,嵯峨十二危峰6
—注释一
1古代寺庙傍晚击鼓、早晨敲钟以报时。
2这是两个典故。
上联出自《孟子·尽心下》。冯妇,晋国人,善搏虎,以此为业,后来不再杀虎,被称为善士。有一次在野外偶遇众人逐虎,不觉技痒,又卷起袖子下车打虎,遭到士人的取笑。后代便以“冯妇”代指重操旧业者。
下联出自西汉刘向《新序•杂事》。叶公子高自称喜欢龙,房屋四处都雕刻彩绘上各种龙的图形。天龙听说后便现身于他家,叶公看见后吓得魂飞魄散。后代便以“叶公”代指表面爱好而并非真正爱好的人。
3蛩(音qing):古代蝗虫、蝉、蟋蟀等类的小昆虫都可叫蛩,此处指蟋蟀。
4课:此处是“为.....而劳作”的意思,“课蜜”即采蜜。“课”本指收税,古人经常“课”、“役”连用,故“课”也就带有“役(劳作)”的意思了。
5恰恰:像声词,黄莺的叫声。杜甫《江畔独步寻花七绝句》说,“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。流连戏蝶时时见,自在娇莺恰恰啼”。雍雍:像声词,大雁的叫声。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“雍雍鸣雁,旭日始旦”(大雁雍雍地鸣叫,旭日东升光闪耀)
6上联源出韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》,全诗为“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝(一作“明”)除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。”迢(音tiao)递,遥远的样子。嵯(音cuo)峨:山势高险的样子。危:高。
明对暗,淡对浓。上智对中庸1。镜奁对衣笥,野杵对村春2。
花灼烁,草蒙茸3。九夏对三冬4。台高名戏马,斋小号蟠龙5。
手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭6。
五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛7。
一注释
1中庸:本来指做事不偏不歌、恰到好处,这里是中等人才的意思。
2奁(音lian):镜匣,古代妇女多用来收放梳妆用具。
笥(音si):用竹子或芦苇编成的方形的盛物器具,多用来盛放衣物。
杵(音chǔ):春米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中,用杵不停地舂捣,可除去粗皮。
春(音chong):此处指臼。
3灼烁(音卓硕):联绵词,花盛开的样子。
蒙茸:联绵词,草茂盛的样子。
4九夏对三冬:
夏季有三个月九十天,故称九夏;
冬季有三个月,故称三冬。
“九”和“三”也可看成虚数,“九夏”与“三冬”都指时间很久。
5这是两个典故。
上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。
戏马,台名,亦名掠马台,在今江苏铜山县南,据说项羽曾于此驰马取乐。
下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。
蟠龙(盘龙),书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋,上面绘满龙的图案,称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。
6这是两个典故。
上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说,左手剥着蟹螯,右手拿着酒杯,漂游在酒池中,就足以了此一生了。
擘(音bò),分开、剥开。蟹螯(音ao),螃蟹的两个大前足,是下酒的美味。
下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。
晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风,乘着轩车,在小雪中前行,孟昶在篱间窥见,说:这真是个神仙呀。
鹤氅(音chǎng),用仙鹤羽毛制成的外套。
7五老:山峰名,在江西庐山的南部,由五座小山峰构成。
三姑:山峰名,山三座小山峰组成,在今安徽境内。金镛:一种乐器,青铜铸造的大钟。
仁对义,让对恭,禹舜对羲农1。雪花对云叶,芍药对芙蓉。
陈后主,汉中宗2,绣虎对雕龙3。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩4。
战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养疏慵5.
一注释—
!禹、舜、羲(音x1),农:分别指夏禹、虞舞、伏羲、神农,传说中远古时代的四位圣君。
2陈后主:南朝陈的最后一位空帝陈叔宝。陈叔宝字元秀,昏庸荒淫,被隋所俘,死于长安。
汉中宗:汉宣帝刘询。刘询是汉武帝的曾孙,在位 25年,很有作为,班固称之为“功广祖宗,业垂后嗣,可谓中兴”。
3绣虎;指三国时魏国曹操的儿子曹植,他文章出众,当时人称绣虎。
雕龙:指南朝梁的刘勰(字彦和),他曾作《文心雕龙》一书,十分出名。
更(音geng):经历、经受。
藉(jie):借助、凭借。
疏(一作“踩”)慵:正在懒适意。
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