孔子语录翻译

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1、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

译文 孔子说:君子通晓道义,小人通晓私利。

2、子曰:朝闻道,夕死可矣。

译文 孔子说:早晨理解真理,晚上死也值得。

3、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

译文 孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

4、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

译文 孔子说:朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?

5、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

译文 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

6、子曰:温故而知新,可以为师矣。

译文 孔子说:复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师埃

7、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

译文 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?

8、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

译文 孔子说:碰到了一年中最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。

9、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

译文 孔子说:花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

10、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

译文 孔子说:《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:思想纯正,没有邪-恶的东西。

11、子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

译文 孔子说:聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为文。

12、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

译文 孔子说:读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。

13、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

译文 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

14、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

译文 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

15、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

译文 孔子说:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

16、子曰:不在其位,不谋其政。

译文 孔子说:不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。

17、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

译文 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。

18、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

译文 孔子说:知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

19、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

译文 孔子说:以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

20、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

译文 孔子说:《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

21、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

译文 孔子说:君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。

22、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

译文 孔子说季氏:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?

23、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

译文 孔子说:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

24、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

译文 孔子说:宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

25、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

译文 孔子说:几个人走路,一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

26、子曰:由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

译文 孔子说:仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!

27、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

译文 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

28、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

译文 孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

29、子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

译文 孔子说:人无信誉,不知能干什么。大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?

30、子曰:不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

译文 孔子说:不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

孔子语录论语十则


孔子语录论语十则

1、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

2、子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。(《为政》)

3、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《学而》)

4、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)

5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)

6、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)

7、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)

8、子曰:温故而知新句子大全/,可以为师矣。(《为政》)

9、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)

10、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)

孔子语录100句附释文


1、有教无类。摘孔子《论语》

译文 对人进行教育,不管他是哪一类。

2、已所不欲,勿施于人。摘孔子《论语》

译文 自己不愿干的,不要强加给别人。

3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

译文 腐朽的木头无法雕刻。

4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》

译文 君子以言论超过行动为耻辱。

5、礼之用,和为贵。摘孔子《论语》

译文 运用礼法时,要特别注重和睦相处。

6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》

译文 能牺牲生命来成全仁德。

7、道不同,不相为谋。摘孔子《论语》

译文 主张不同,不相互商量事情。

8、小不忍,则乱大谋。摘孔子《论语》

译文 忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

9、君子有诸已,而后求诸人。摘孔子《大学》

译文 自己有善德,才能要求别人行善。

10、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?摘孔子《论语》

译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?

11、不患人之不已知,患不知人也。摘孔子《论语》

译文 不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

12、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子《大学》

译文 大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

13、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

译文 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

14、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》

译文 《诗经》说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。

15、里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》

译文 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

16、未能事人,焉能事鬼。摘孔子《论语》

译文 连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?

17、当仁,不让于师。摘孔子《论语》

译文 面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。摘孔子《论语》

译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

19、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。摘孔子《论语》

译文 只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。

20、大德不逾闲,小德出入可也。摘孔子《论语》

译文 在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。

21、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

译文 君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。

22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子《论语》

译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》

译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

译文 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

25、岁寒,然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》

译文 只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。

26、是可忍也,孰不可忍也?摘孔子《论语》

译文 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?

27、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。摘孔子《论语》

译文 君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触则温和可亲,听讲话则严肃不苟。

28、君子和而不同,小人同而不和。摘孔子《论语》

译文 君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

29、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》

译文 聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为文。

30、往昔不可谏,来者犹可追。摘孔子《论语》

译文 过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。

孔子说的话


孔子说的话

1、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

3、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

4、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

5、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

6、知者乐水,仁者乐山。

7、不义而富且贵,于我如浮云。

8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

11、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

12、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

13、四海之内皆兄弟也。

14、君子矜而不争,群而不党。

15、君子之仕也,行其义也。

16、唯仁者能好人,能恶人。

17、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

18、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

19、人无远虑,必有近忧。

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

21、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

22、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

23、君于疾没世而名不称焉。

24、三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。

25、君子耻其言而过其行 言必行,行必果。

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

28、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

29、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

30、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

31、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

32、朝闻道,夕死可矣。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

34、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

35、子曰:朝闻道,夕死可矣。

36、不在其位,不谋其政。

37、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

38、工欲善其事,必先利其器。

39、学而不思则罔,思而不学则殆。

40、己欲立而立人,己欲达而达人。

41、己所不欲,勿施于人。

42、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

43、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

44、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

45、子曰:由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。

46、子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

47、君子坦荡荡,小人常戚戚。

48、子曰:人而无信,不知其可也。

49、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

50、子曰:温故而知新,可以为师矣。

51、君子欲讷于言,而敏于行。

52、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

53、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

54、巧言令色,鲜矣仁。

55、不患人之不己知,患不知人也。

56、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

57、人而无信,不知其可也。

58、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

59、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

60、无友不如己者,过则勿惮改。

61、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

62、士不可以不弘毅,任重而道远。

63、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

64、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

65、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

66、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

67、君子周而不比,小人比而不周。

68、感谢欣赏本文,更多唯美的句子请关注:论语名言警句 孔子关于学习的名言

69、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

70、知之为知之,不知为不知,是知也。

71、过而不改,是谓过矣。

72、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

73、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

74、道不同,不相为谋。

75、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

76、择其善者而从之,其不善而改之。

77、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

78、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

79、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

80、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

81、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

82、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

83、往者不可谏,来者犹可追。

84、君子和而不同,小人同而不和。

85、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

86、温故而知新,可以为师矣。

87、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

88、君子喻于义,小人喻于利。

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