佛陀十大弟子和十六罗汉区别
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佛和十大弟子浮雕
佛陀在世时跟随他的最著名的十大弟子皆亲耳听闻佛的言教而觉悟,因此是“声闻”,皆成就了罗汉果位。这十大弟子是:头陀第一大迦叶,智慧第一舍利弗,神通第一目犍连,解空第一须菩提,说法第一富楼那,论议第一迦旃延,天眼第一阿那律,持戒第一优婆离,多闻第一阿难,密行第一罗睺罗。
十八罗汉
佛门中最著名的罗汉是一些群体形象,如十六罗汉,他们均是释迦牟尼的弟子,受佛嘱咐不入涅常住世间,受世人供养而为众生作福田,因此其形象常供奉于大雄宝殿两侧。汉传佛教于宋代后,又加入了一些新的形象而成为十八罗汉,增补的两位罗汉说法不一。
降龙罗汉
降龙罗汉,传说古印度有龙王以洪水淹没那竭国,将佛经藏于龙宫,有一尊者降伏龙王取回佛经立了大功,故得名。有人认为降龙是十八罗汉中的第十七位,即是佛的十大弟子之一的迦叶尊者,是由乾隆皇帝钦定的。另一说法认为降龙罗汉是《法住记》的作者庆有尊者。
伏虎罗汉
伏虎尊者所居住的寺庙外,经常有猛虎因饥饿而长啸,尊者于是把饭食分与猛虎食用,时间长了猛虎便被降伏,和他亲密玩耍,因此尊者被称为伏虎罗汉。有人认为伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是弥勒尊者,是由乾隆皇帝钦定的。另有说法认为其是“四大声闻”之一的君屠钵叹。
五百罗汉
五百罗汉的说法来自于常随释迦牟尼的五百罗汉弟子,或者参加第一次佛典结集的五百上座比丘,但具体姓名皆不见于佛典。南宋时工部员外郎高道素收集经论,将五百罗汉的名号一一“落实”,并勒石建碑,置于江阴乾明院中,此即著名的《江阴军乾明院罗汉尊号碑》。此后中国佛教的罗汉堂中的五百罗汉名号皆援用其名。
本平台旨在传播佛的正能量,从佛教的历史、僧人传记、佛像等带领大家一起了解中国千年佛教文化。此文出自《图说佛教常识》
佛陀在世时跟随他的最著名的十大弟子皆亲耳听闻佛的言教而觉悟,因此是“声闻”,皆成就了罗汉果位。这十大弟子是:头陀第一大迦叶,智慧第一舍利弗,神通第一目犍连,解空第一须菩提,说法第一富楼那,论议第一迦旃延,天眼第一阿那律,持戒第一优婆离,多闻第一阿难,密行第一罗睺罗。
十八罗汉
佛门中最著名的罗汉是一些群体形象,如十六罗汉,他们均是释迦牟尼的弟子,受佛嘱咐不入涅常住世间,受世人供养而为众生作福田,因此其形象常供奉于大雄宝殿两侧。汉传佛教于宋代后,又加入了一些新的形象而成为十八罗汉,增补的两位罗汉说法不一。
降龙罗汉
降龙罗汉,传说古印度有龙王以洪水淹没那竭国,将佛经藏于龙宫,有一尊者降伏龙王取回佛经立了大功,故得名。有人认为降龙是十八罗汉中的第十七位,即是佛的十大弟子之一的迦叶尊者,是由乾隆皇帝钦定的。另一说法认为降龙罗汉是《法住记》的作者庆有尊者。
伏虎罗汉
伏虎尊者所居住的寺庙外,经常有猛虎因饥饿而长啸,尊者于是把饭食分与猛虎食用,时间长了猛虎便被降伏,和他亲密玩耍,因此尊者被称为伏虎罗汉。有人认为伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是弥勒尊者,是由乾隆皇帝钦定的。另有说法认为其是“四大声闻”之一的君屠钵叹。
五百罗汉
五百罗汉的说法来自于常随释迦牟尼的五百罗汉弟子,或者参加第一次佛典结集的五百上座比丘,但具体姓名皆不见于佛典。南宋时工部员外郎高道素收集经论,将五百罗汉的名号一一“落实”,并勒石建碑,置于江阴乾明院中,此即著名的《江阴军乾明院罗汉尊号碑》。此后中国佛教的罗汉堂中的五百罗汉名号皆援用其名。
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