文言文独专
1. 文言文《独乐园记》译文
[译文] 孟子说：一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。
这是王公贵族的乐趣，不是贫贱的人所能达到的（境界）。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，其中也自有它的乐趣。”
颜回“一竹篮饭，一瓢子水”，“不改变他的乐趣”。这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的（境界）。
像那“鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子”，各尽自己的本分而相安无事。这才是我（迂叟）所追求的乐趣。
熙宁四年，我才举家定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间作为厅堂，（在堂中）集中了五千卷书，把它命名为读书堂。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流贯连屋下，中间作为水池，方圆和深度各为三尺。
疏导水流分五处注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角然后在西北面汇合流出，把它命名为弄水轩。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，把它命名为钓鱼庵。
水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北的窗子可以吹来凉风，前后多种植优雅的竹子作为清凉消暑的所在，把它命名为种竹斋。
水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，为了辨识它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽作为屋子。
在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木药材等作为藩篱，把它命名为采药圃。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。
围栏的北面有个亭子，把它命名为浇花亭。洛阳城距离山不远，但树木丛生茂密，常常看不到，于是在园中砌筑石台，在它的上面修建屋子，来眺望万安、轘辕，直到太室（都能看见），把它命名为见山台。
我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端，期望在未曾获得成就之前就达到进入无穷之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，学习纺织采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥动斧头砍伐竹子，灌注热水洗涤双手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只是凭着自己的意愿行事。
明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都为自己所支配。一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间还有什么乐趣可以替代这种（生活）。
于是（将这些美景与感受）合起来，把它命名为独乐园。 有人责备我说：“我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？”我（非常）抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的乐趣粗俗低下，都是世上人所抛弃的（东西），即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果也有人愿意（与我）同享这种乐趣，那么我则非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种乐趣呢？” 孟子曰：“独乐乐，不如与人乐；与少乐乐，不若与众乐乐”。
此王公大人之乐，非贫贱所及也！孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子曰：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠过河，不过满腹。
各尽其份而安之，此乃迂叟之所乐也。 熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。
其中为堂，聚书出五千卷，命之曰：“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。
中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。
自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出。
命之曰：“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。
圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐。命之曰：“钓鱼庵”。
沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。
前后多植美竹，为消暑之所。命之曰：“种竹斋”。
沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。
径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。
四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。
每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。
洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。
命之曰：“见山台“。 迂叟平日多处堂中读书，。
上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。
2. 文言文词语——“独处”
◎ 独处 dúchǔ
[live alone] 独居
(1).不与众偶。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不挠众枉。” 唐 韩愈 《韦公墓志铭》：“慊慊为人，矫矫为官……名声之下，独处为难，辩而益明，仇者所叹。”
(2).指男女无偶独居。亦泛指单独居处。《诗·唐风·葛生》：“予美亡此，谁与独处。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔元微 ﹞构一室在万花之中，独处於内。” 朱自清 《荷塘月色》：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”
独特之处。 明 王守仁 《传习录》卷下：“大要出於良知同，便各自为说何害……你辈只要去培养良知，良知同，更不妨有独处。”
3. 【文言文阅读.能做几题就做几题.时世宗享国日久,不视朝,深居西苑
1、用|给下面的句子划分节奏①少顷_复取读之_日再三②此人_素有_痴名2、解释文中加点的词语得罪：受到罪刑处罚执：捉拿，逮捕市：购买3、文中哪些语句写出了当时朝廷的风气？世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮.督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺4、请用自己的话概述黄锦说海瑞是不遁也的理由他自己知道这次上表忤逆皇上一定会得罪皇上被判死罪，所以先买好了棺材，跟妻子儿女也诀别过了，家里仆人也散尽了，他是不会逃匿的5、从海瑞身上，你感受到了什么忠贞刚烈，为社稷百姓不惜以生命为代价也要和丑恶现象作斗争的伟大精神。
