林黛玉进贾府是红楼梦第几回?

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承吉凌8580
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林黛玉进贾府是红楼梦第几回?
红楼梦林黛玉进贾府是第三回:贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都。

第三回梗概:

得知准奏复员后,冷子兴献计贾雨村,让其央求林如海,转向都中央烦贾政。林如海为感谢他对林黛玉的教诲,写了推荐信,并安排其与林黛玉择日进京。贾雨村受贾政帮助谋得复职,任金陵应天知府。话说黛玉到贾府后,见到了贾母,贾母又向她介绍了三位姑娘,王熙凤,以及众亲眷。王熙凤对其细心呵护,得到王夫人赞赏。随后,邢夫人带领林黛玉见贾赦,而贾赦怕见了林黛玉彼此伤心,暂不忍相见。于是,林黛玉辞谢邢夫人,准备拜见贾政,贾政却因斋戒不在府中,随即林黛玉便去了王夫人处。之后,到贾母处吃过晚饭,见到了“顽劣异常”的内兄贾宝玉,宝玉笑称见过黛玉,并询问黛玉是否也有玉佩,得知黛玉没有后便气愤不已,摔掉了通灵宝玉,众人惊慌,贾母便哄他说黛玉原先是有玉佩的,只是姑妈去世时候一并殉葬了,这才安抚了宝玉。之后,贾母安排黛玉入住碧纱橱,并安排鹦哥及数名嬷嬷,丫鬟供其使唤,宝玉则住在了外间。晚间,宝玉的丫鬟袭人见黛玉还未入睡便入内帐询问,得知是因为宝玉摔玉而伤感,便劝其安歇。次日,得闻表兄薛蟠打死人命,在应天府案下审理。
林黛玉进贾府是第几回啊!???
第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

《红楼梦》中第几回林黛玉进贾府?
第三回这一回的开头是写由于林黛玉幼年丧母,孤苦无依,奉父命来投奔外祖家,对于外祖母家的情况,在母亲生前已有所闻。加之她又细心敏感,一到贾府,就“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。因此,在贾府众人前来迎接远客之机,便通过林黛玉的眼睛,写出了众人的出场。她首先看到的是,围绕着她外祖母的气派和礼仪。《红楼梦》无论是作为反映四大家族的衰亡史或宝黛爱情的悲剧,都离不开荣宁二府这个生活舞台。而作为一个庞大复杂的贵族宗法之家,荣国府这个“老祖宗”──太夫人贾母,是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。从日常生活来看,晨昏定省,打牌看戏,观花赏月,大筵小宴,有哪一个热闹场面,离得开这位老祖宗呢?荣宁二府上下男女几百口,有儿子、侄子、媳妇、孙子、孙女、重孙媳妇一大群,还有数不清的男女奴仆,一呼百应,环绕在她周围。她虽不是贾府家政、败政大权的掌握者,但却是这一贵族之家的无上威权的偶像。
红楼梦中的”林黛玉初进大观园”是第几回中的
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

两人正计较,就有贾政遣人来回贾母说:“二月二十二曰子好,哥儿姐儿们好搬进去的.这几日内遣人进去分派收拾。”薛宝钗住了蘅芜苑,林黛玉住了潇湘馆,贾迎春住了缀锦楼,探春住了秋爽斋,惜春住了蓼风轩,李氏住了稻香村,宝玉住了怡红院.每一处添两个老嬷嬷,四个丫头,除各人奶娘亲随丫鬟不算外,另有专管收拾打扫的.至二十二日,一齐进去,登时园内花招绣带,柳拂香风,不似前番那等寂寞了.

望采纳。
林黛玉在第几回死的
楼上引的是红学家讨论曹本红楼梦原稿可能是在第几回写黛玉死。这里应该回答通行的高鹗续本黛玉死的回目。一百零八回:强欢笑蘅芜庆生辰,死缠绵潇洒闻鬼哭宝钗嫁时,就是黛玉死时。 好好看书。
黛玉之死是第几回呀﹖
第九十八回,苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地

话说宝玉见了贾政, 回至房中,更觉头昏脑闷,懒待动弹,连饭也没吃,便昏沉睡去. 仍旧延医诊治,服药不效,索性连人也认不明白了.大家扶着他坐起来,还是象个好人.一连闹了几天,那日恰是回九之期,若不过去,薛姨妈脸上过不去,若说去呢,宝玉这般光景. 贾母明知是为黛玉而起,欲要告诉明白,又恐气急生变.宝钗是新媳妇, 又难劝慰,必得姨妈过来才好.若不回九,姨妈嗔怪.便与王夫人凤姐商议道:"我看宝玉竟是魂不守舍,起动是不怕的.用两乘小轿叫人扶著从园里过去,应了回九的吉期, 以后请姨妈过来安慰宝钗, 咱们一心一意的调治宝玉,可不两全?"王夫人答应了,即刻预备. 幸亏宝钗是新媳妇,宝玉是个疯傻的,由人掇弄过去了.宝钗也明知其事,心里只怨母亲办得糊涂,事已至此,不肯多言.独有薛姨妈看见宝玉这般光景,心里懊悔 ,只得草草完事.

到家, 宝玉越加沉重,次日连起坐都不能了.日重一日,甚至汤水不进.薛姨妈等忙了手脚, 各处遍请名医,皆不识病源.只有城外破寺中住着个穷医,姓毕,别号知庵的,诊得病源是悲喜激射,冷暖失调,饮食失时,忧忿滞中,正气壅闭:此内伤外感之症 .于是度量用药,至晚服了,二更后果然省些人事,便要水喝.贾母王夫人等才放了心, 请了薛姨妈带了宝钗都到贾母那里暂且歇息.

宝玉片时清楚, 自料难保,见诸人散后,房中只有袭人,因唤袭人至跟前,拉着手哭道: "我问你,宝姐姐怎么来的?我记得老爷给我娶了林妹妹过来,怎么被宝姐姐赶了去了?他为什么霸占住在这里?我要说呢,又恐怕得罪了他.你们听见林妹妹哭得怎么样了?"袭人不敢明说,只得说道:"林姑娘病着呢."宝玉又道:"我瞧瞧他去."说著, 要起来. 岂知连日饮食不进,身子那能动转,便哭道:"我要死了!我有一句心里的话, 只求你回明老太太: 横竖林妹妹也是要死的,我如今也不能保.两处两个病人都要死的,死了越发难张罗.不如腾一处空房子,趁早将我同林妹妹两个擡在那里,活着也好一处医治伏侍, 死了也好一处停放.你依我这话,不枉了几年的情分."袭人听了这些话, 便哭的哽嗓气噎.宝钗恰好同了莺儿过来,也听见了,便说道:"你放著病不保养, 何苦说这些不吉利的话.老太太才安慰了些,你又生出事来.老太太一生疼你一个,如今八十多岁的人了,虽不图你的封诰,将来你成了人,老太太也看着乐一天,也不枉了老人家的苦心.太太更是不必说了,一生的心血精神,抚养了你这一个儿子,若是半途死了,太太将来怎么样呢.我虽是命薄,也不至于此.据此三件看来,你便要死,那天也不容你死的, 所以你是不得死的.只管安稳著,养个四五天后,风邪散了,太和正气一足, 自然这些邪病都没有了."宝玉听了,竟是无言可答,半晌方才嘻嘻的笑道:"你是好些时不和我说话了,这会子说这些大道理的话给谁听?"宝钗听了这话,便又说道:" 实告诉你说罢, 那两日你不知人事的时候,林妹妹已经亡故了."宝玉忽然坐起来,大声诧异道: "果真死了吗?"宝钗道:"果真死了.岂有红口白舌咒人死的呢.老太太,太太知道你姐妹和睦, 你听见他死了自然你也要死,所以不肯告诉你."宝玉听了,不禁放声大哭,倒在床上.

忽然眼前漆黑,辨不出方向,心中正自恍惚,只见眼前好象有人走来,r宝玉茫然实篮"借问此是何处?"那人道:"此阴司泉路.你寿......
林黛玉在红楼梦中第几回死了的?是怎么死的?
这个问题我回答不了,第一曹雪芹没有写,我没有进行过相应的研究,不敢瞎说,第二对于高额篡改的后四十回我不敢苟同,但作为一个红楼梦的读者,我有几句话想说。

高额是在篡改红楼梦,我觉得不可取。

林黛玉的死绝不是像高额说的那样,本身有病接着又被王熙凤和贾母的人算计,被气死的,黛玉,宝玉,熙凤,贾母可以说是铁板一块,在文章的字里行间就看得出来,又怎么会有王熙凤跟贾母害黛玉这一出呢?简直是在胡说。

林黛玉确实是病死的,是因为她命薄,与宝玉注定有缘无分,客观点可以说是悲剧红楼梦剧情发展的需要吧,在红楼梦残缺不全的情况下,我觉得知道她哪一回死的没什么实际意义,关键是了解他为什么会死。

我相信提问者对红楼梦应该不是和了解吧,还是多看几遍在说吧。
薛蟠见林黛玉是在第几回?
《红楼梦》第二十五回
《红楼梦》第三回,林黛玉进贾府的示意图(还有每人的性格特点)
1.贾宝玉:率性、多情、温和、善良、富有同情心,单纯,没有功利心。

2.林黛玉:敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢、敏感多疑(宝黛同样具有叛逆精神,这也是他们爱情的基础)

3.薛宝钗:外表冷漠,内心炽热。雄心勃勃.封建制度的忠实维护者,表现出温柔大度的女主人风范,工于心计,善于交际

4.王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣见风使舵、精明果决

5.李纨:贤良温顺太本分

6.史湘云:她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,又不大瞻前顾后

7.晴雯:性格刚烈,疾恶如仇.她向往平等、公正,美丽能干,反抗婚姻,永远反抗她低人一等的命运。她虽是婢女,却绝不低声下气,没有自我。晴雯地位卑微、刁钻、刻薄,同时她也高傲、纯净,目下无尘。正是由于晴雯的泼辣、倔强和对人的刻薄、喜怒无常,才使她的纯洁、天真、坦荡显得更加宝贵。

8.袭人:具有鲜明的奴才性格,忠于主人,工于心计

9.贾母:慈祥温和

《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。

《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《红楼梦》以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲,各种猜测附会之说愈出愈奇。
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