和尚都不能吃什么
不能吃“荤”和“腥”以及烟酒。其他的基本不在禁止之列。
“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。
“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。
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和尚，原来是从印度梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定“资格”堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
和，为三界统称。尚，乃高上的意思。“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅槃之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士──上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为“德比孔丘，故称比丘”，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
“和尚有四种，与法不与食，应住；与食不与法，不应住；法食俱与，应住；法食俱不与，不应住，不问若昼若夜，应舍去。阿阇梨亦尔。僧祇大同，有苦乐住别。”资持记释云：“法是本务，食乃旁资。有食无法，徒养于秽躯；有法无食，终成于慧命。圣制有以，何得不思？僧祇中，初明去住，彼亦四句，二去二住。不问而去同上无法无食；问而去有食无法；苦住有法无食，尽寿不应去；乐住有食有法，虽遣不应去。”（事钞记卷一〇·三一·八）
参考资料：百度百科-和尚
中国和尚一般戒荤食素。
在很多中国人的眼中，和尚不吃肉喝酒的清规戒律仿佛是天经地义般的存在。
南朝以后，汉传佛教的众多僧人们便不再可以吃肉食了。
提起和尚们为何不能再吃肉食，便不得不说说中国历史上一位有名的“皇帝菩萨”---梁武帝萧衍的那些事。
梁武帝本人对于佛教很是虔诚。他在位期间，对于佛教的戒律坚持严格执行，设无遮大会十四次，甚至亲自登坛讲经说法。
《大般涅槃经》中有“食肉断慈悲种”的说法，而虔诚的梁武帝认为，要想真正将慈悲、放生、不杀生的思想发扬光大，就必须禁断肉食。并且，早年也曾信奉过道教的梁武帝认为，在当时，道士所坚持的禁食肉类等清规戒律足以让其他出家人汗颜。因此，他还提出了当时的佛教徒们在清规戒律上九不及外道、九不及居家之士的说法。
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在比丘戒律中，唯一一条能与吃肉沾上边的只有“不杀生”，这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定，教徒们可以吃三种净肉，即“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”。由此可以看出，和尚们并不是不能吃肉。
参考资料：百度百科《和尚》
2 不吃辛味，大葱 大蒜 大料 孜然 姜，韭菜，避免补肝气过分，导致肝火抗盛。夜不能眠。损耗脾土、
3 道士常年修炼，精是持满的，本身就肝火很旺盛，牛脾气，再吃大葱大蒜 那就更是暴脾气了。
4 各种形式的运动训练 和翻山越岭到处闲逛，宣泄肝火，各种形式的发呆静坐 躺着，抑制心火。
补肝气的，不吃，补心火的不吃，，就这两样，，，这俩样补充的太过分，都会导致抑郁症，，比如肝火憋闷，心火太旺。一切都是为了活的更安逸，更长久，更舒坦。
如果考虑不杀生，最好是不吃粮食，一碗米饭杀死几千个禾苗。
另外,鸡蛋属于荤食,而牛奶不是,牛奶的营养也比鸡蛋好 牛奶是完全蛋白质.鸡蛋胆固醇比较高
另转载一篇歌文:
医方明网养生歌决
人生在世食五谷, 哪有凡人不生病
自古仙家多养生 方得长寿得道去
今为广结善佛缘 布施歌决利大众
男人晨起食生姜 然后温水饮一杯
生起元阳热丹田 一日精神身健力
女人早上五颗枣 再饮一杯蜂蜜水
补血养颜润肠胃 面色红润美到老
搓热双手来擦脸 均匀用力来回走
左右上下都擦到 直至皮肤发热量
日日如此面光泽 此法男女皆可用
一日三餐莫挑食 但是吃得要讲究
早上多吃热量粮 营养丰富一日足
中午饭食配合理 瓜果蔬菜要多吃
煎炸热炒少入口 新陈代谢方正常
晚餐主以清淡食 切莫贪口留三分
肠胃晚上好排毒 又得美梦身轻安
睡前热水来泡脚 每次泡得二十分
日日如此不间断 去病强身四季健
床上坐直双手搓 双手发热按涌泉
涌泉穴居脚中央 左右各按三十六
养肾健身神安宁 关灯休息入梦去
依此歌决来养生 持之以恒寿可长
身体有所规律行 心态常持知足意
药师佛祖常护佑 身心自在皆吉祥
南无东方琉璃世界药师光如来
依此功德回向所有见此歌决者合家安康
一切病痛众生早日消除病痛,身体轻安自在.
