三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙什么意思?
这句话的意思是：
大千世界的种种繁华，犹如过眼云烟，弹指之间就烟消云散了；无论是怎么样的人，百年之后，也得化为尘土，终不过是一捧黄沙而已。
这句话出自歌手孙浩然，2017年6月27日发行单曲《悟》。
歌词为：
悟
演唱： 孙浩然
词：杨小曼/贺丰 曲：杜青 编曲：邱星皓
尝遍红尘苦，花落归尘土，一生难知足
百年人作古，本来无一物，何处是归途
何处是归途，明镜里糊涂，何时才彻悟
三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，尝遍红尘苦
花落归尘土，一生难知足，百年人作古，本来无一物，何处是归途
明镜里糊涂，何时才彻悟，三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，
三千繁华 弹指刹那，百年过后 不过一捧黄沙
在世如莲 净心素雅，不污不垢 淡看尘世繁华，不污不垢 淡看尘世繁华
扩展资料：
三千繁华的出处：
泛指“大千世界的繁华”，而大千世界，出自佛语：
三千大千世界，略称“大千世界”。
佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。
一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。
一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。
参考资料：百度百科-悟 （孙浩然演唱歌曲）
参考资料：百度百科-三千大千世界
三千世间无数繁华富贵，弹指间转瞬即逝，
无数的人和物，几百年过后，不过都将化为一捧黄沙，随风散去。
出自《佛语》。
拓展资料：
佛语经典语录：
1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
2、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
3、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
4、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
6、语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。
7、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
8、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
9、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
三千繁华：泛指“大千世界的繁华”，而大千世界，出自佛语：
“三千大千世界”，佛教宇宙观名词。按照佛教理论，以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的这一个空间，便是一个小世界。这个世界，有四大部洲，洲与洲之间山海回环。积一千个小世界，称为“小千世界”；积一千个“小千世界”，称为一个“中千世界”；积一千个“中千世界”，称为“大千世界”。因为有小千、中千、大千三个千字，所以被笼统地称为三千大千世界。
原句是：
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙！
红颜易老，恩仇未决，笑看浮华，还是荼毒天下？
三千繁华：泛指“大千世界的繁华”，而大千世界，出自佛语：
“三千大千世界”，佛教宇宙观名词。按照佛教理论，以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的这一个空间，便是一个小世界。这个世界，有四大部洲，洲与洲之间山海回环。积一千个小世界，称为“小千世界”；积一千个“小千世界”，称为一个“中千世界”；积一千个“中千世界”，称为“大千世界”。因为有小千、中千、大千三个千字，所以被笼统地称为三千大千世界。
三千世间无数繁华富贵，弹指间转瞬即逝，无数的人和物，几百年过后，不过都将化为一捧黄沙，随风散去。
扩展资料：
三千繁华：泛指“大千世界的繁华”，而大千世界，出自佛语；
“三千大千世界”，佛教宇宙观名词。按照佛教理论，以须弥山为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的这一个空间，便是一个小世界。这个世界，有四大部洲，洲与洲之间山海回环。积一千个小世界，称为“小千世界”；积一千个“小千世界”，称为一个“中千世界”；积一千个“中千世界”，称为“大千世界”。因为有小千、中千、大千三个千字，所以被笼统地称为三千大千世界。
