Question

“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”的意思

Answer 1

解释：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要自有恒心。
出自《曾文正公全集》：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。仔盯冲有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要自有恒心。有志向就不会甘心自己是下等读书人，有见识则知道学无止境，不敢稍有一则携点成念歼绩就自满，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人。有恒心就没有什么事办不到，三点缺一不可。
扩展资料
一、读书有三到
作者：朱熹朝代：宋
原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

Answer 2

这句话的意思是，士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第指孙三要有恒心。

这句话出自《曾国藩家训》，原文为盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒纳橡。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生  ，晚清时期政治家、战略家洞逗旁、理学家、文学家、书法家   ，清末汉族地主武装湘军的首领。

Answer 3

这句话出自曾国藩的《曾国藩家训》，中心思想是读书的三要诀。他的意思是说宏脊知识分子要读书，首先要有远大的志向。其次要有自己的思想和见识。宽喊最后还要有持之以恒的蔽巧渗决心。

Answer 4

读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要自有恒心。
出自《曾文正公全集》：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识梁脊，第三要自有恒心。有志向就不会甘心自己是下等读书人，有见识则知道学无止境，不敢稍有一点成绩就橡携渗自满，像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的人。有恒心就没有什么事办不到，三点缺一不可。
扩展资料
一、读书有三到
作者：朱熹朝代：宋
原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急隐滑。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？