卖油翁的古今异义词?
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古今异义词，急 50分
1．鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）
蜀之鄙有二僧（《为学》）
2．顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。）
顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）
3．爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
4．但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）
但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
5．安：（古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等）
尔安敢轻吾射（《卖油翁》）
6．再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。）
如是再三（《宋定伯促鬼》）
7．交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）
阡陌交通（《桃花源记》
8．妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
9．无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
无论魏晋（《桃花源记》）
10．如此：（古义：像这样。今义：“这样”的意思。）
诣太守，说如此（《桃花源记》）
11．识：（古义：记 今义：知道，认识）
默而识之 (《论语》十则）
12．居：（古义：停留、过了。 今义：居住、住所。）
居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
13．益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。）
不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
14．请：（古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。）
臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
15．走：（古义：“跑”的意思。今义：行走。）
望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
16、故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。）
故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
17．汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
18．去：（古义：离。今义：到 ……（用于从所在地到另一个地方。）
我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
19．社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）
春社近（《游山西村》）
20．郭：（古义：外城。今义：仅用於姓氏。）
青山郭外斜（《过故人庄》）
21．鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
芳草鲜美（《桃花源记》）
22．虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）
虽人有百手（《口技》）
23．股：（古义：大腿。今义： *** 。）
两股战战（《口技》）
24．文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。）
其文理皆有可观者（《伤仲永》）
25．无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀州》）
26．儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）
儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
27．何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不著。）
何苦而不平（《愚公移山》）
28．鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）
......
卖油翁原文 但手熟尔的但的古义和今义
古意：只，不过
今义：表示转折，但是
为学古今异义词
常用文言虚词（25个） （一）之 1. 用作代词 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3. 用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） （二）其 1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》） 2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》） 3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》） 4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》） 5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） （三）以 1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》） 2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 3. 用作副词译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》） （四）于 1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。（《为学》） 2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》） 3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》） 4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而 1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则） ......
初中文言文的古今异义
初中文言文古今异义字总汇（1） 默而识之(《论语》十则)识：（古义：记 今义：知道,认识）（2） 居十日,扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加 今义：多用于名词,利益、益处）（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词,特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）（9） 春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城 今义：仅用於姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：（古义：反而,难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复,表“又一次”的意思）（17）阡陌交通《桃花源记》交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法,没有出路的境地）（19）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）（20）诣太守,说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使,表假设的连词 今义：虽然,表示转折关系）（23）两股战战（《口技》）股：（古义：大腿 今义： *** ）（24）其文理皆有可观者《伤仲永》文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：（古义：无须,不要 今义：顺其自然,不必有所作为）（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气,不值得,犯不著）（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大 今义：鸿雁,书信）（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前致词《石壕吏》致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《石壕吏》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《龟虽寿》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《周处》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《晏子故事两篇》）......
求一词多意，古今异义，通假字，词性活用
一词多义:暴，此处为突然。古今异义:门人，此处为仆人，今意守门人。通假:忿。词类活用:疾，名词做动词，生重病
1．鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）
蜀之鄙有二僧（《为学》）
2．顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。）
顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）
3．爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
4．但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）
但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
5．安：（古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等）
尔安敢轻吾射（《卖油翁》）
6．再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。）
如是再三（《宋定伯促鬼》）
7．交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）
阡陌交通（《桃花源记》
8．妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
9．无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
无论魏晋（《桃花源记》）
10．如此：（古义：像这样。今义：“这样”的意思。）
诣太守，说如此（《桃花源记》）
11．识：（古义：记 今义：知道，认识）
默而识之 (《论语》十则）
12．居：（古义：停留、过了。 今义：居住、住所。）
居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
13．益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。）
不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
14．请：（古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。）
臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
15．走：（古义：“跑”的意思。今义：行走。）
望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
16、故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。）
故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
17．汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
18．去：（古义：离。今义：到 ……（用于从所在地到另一个地方。）
我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
19．社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）
春社近（《游山西村》）
20．郭：（古义：外城。今义：仅用於姓氏。）
青山郭外斜（《过故人庄》）
21．鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
芳草鲜美（《桃花源记》）
22．虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）
虽人有百手（《口技》）
23．股：（古义：大腿。今义： *** 。）
两股战战（《口技》）
24．文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。）
其文理皆有可观者（《伤仲永》）
25．无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀州》）
26．儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）
儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
27．何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不著。）
何苦而不平（《愚公移山》）
28．鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）
......
卖油翁原文 但手熟尔的但的古义和今义
古意：只，不过
今义：表示转折，但是
为学古今异义词
常用文言虚词（25个） （一）之 1. 用作代词 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2. 用作助词 （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3. 用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） （二）其 1. 第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》） 2. 活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》） 3. 在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》） 4. 指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》） 5 .指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》） （三）以 1. 用作介词 表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》） / 策之不以其道。（《马说》） 2. 用作连词 表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》） 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 3. 用作副词译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》） （四）于 1. 表示对象，译为“对，对于，向”。 例：贫者语于富者曰。（《为学》） 2. 表示处所，译为“在，从”。 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》） 3. 表示对象，译为“与，跟，同”。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》） 4. 表示处所，译为“到”。 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 5. 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》） （五）而 1. 表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则） ......
初中文言文的古今异义
初中文言文古今异义字总汇（1） 默而识之(《论语》十则)识：（古义：记 今义：知道,认识）（2） 居十日,扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加 今义：多用于名词,利益、益处）（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词,特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）（9） 春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城 今义：仅用於姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：（古义：反而,难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复,表“又一次”的意思）（17）阡陌交通《桃花源记》交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法,没有出路的境地）（19）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）（20）诣太守,说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使,表假设的连词 今义：虽然,表示转折关系）（23）两股战战（《口技》）股：（古义：大腿 今义： *** ）（24）其文理皆有可观者《伤仲永》文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：（古义：无须,不要 今义：顺其自然,不必有所作为）（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气,不值得,犯不著）（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大 今义：鸿雁,书信）（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前致词《石壕吏》致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《石壕吏》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《龟虽寿》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《周处》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《晏子故事两篇》）......
求一词多意，古今异义，通假字，词性活用
一词多义:暴，此处为突然。古今异义:门人，此处为仆人，今意守门人。通假:忿。词类活用:疾，名词做动词，生重病
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