书法与绘画的关系
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书法与绘画的关系:
中国书法与传统绘画作为中国传统艺术最为接近的两个种类,被并称为姐妹艺术。一直以来,就存在着“书画同源”的说法。宋赵希鹄在《洞天清录》中说:“善书必能画,善画必能书。实一事尔。” 杨维桢说:“书与画一耳。士大夫工画者必工书,其画法即书法所在。”清代董棨说:“书成而学画,则变其体不遗其法,盖画即是书之理,书即是画之法。画道得而可通于书,书道得而可通于画。”李可染先生也曾经说“书到高处是画,画到高处是书”。这些都为“书画同源”提供了理论依据。
人们常说的“书画同源”,可能是指汉字的产生是从“象形”发物的。“象形者,画成其物,随体洁拙,日月是也”《说文解字》。其实,这“源”,是指艺术创作中最本质的源。远在还没有文字的时候,人类早就用绘画来表现与他们生活有密切关系的事物。中国书法艺术形成晚于绘画。然书与画二者是“异形而同品”。中国书画的创作方法、手段有着惊人的一致。
中国书法与传统绘画作为中国传统艺术最为接近的两个种类,被并称为姐妹艺术。一直以来,就存在着“书画同源”的说法。宋赵希鹄在《洞天清录》中说:“善书必能画,善画必能书。实一事尔。” 杨维桢说:“书与画一耳。士大夫工画者必工书,其画法即书法所在。”清代董棨说:“书成而学画,则变其体不遗其法,盖画即是书之理,书即是画之法。画道得而可通于书,书道得而可通于画。”李可染先生也曾经说“书到高处是画,画到高处是书”。这些都为“书画同源”提供了理论依据。
人们常说的“书画同源”,可能是指汉字的产生是从“象形”发物的。“象形者,画成其物,随体洁拙,日月是也”《说文解字》。其实,这“源”,是指艺术创作中最本质的源。远在还没有文字的时候,人类早就用绘画来表现与他们生活有密切关系的事物。中国书法艺术形成晚于绘画。然书与画二者是“异形而同品”。中国书画的创作方法、手段有着惊人的一致。
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