什么是涅槃?
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涅槃(Nirvana)是佛教中的一个重要概念,指解脱、超脱和离苦得乐的境界。涅槃在梵文中的意思是“熄灭”、“灭尽”,指的是人们在生死轮回中所产生的所有欲望和痛苦都被消除的状态。
根据佛教的教义,人们受到生、老、病、死等因素的限制,无法永恒存在,而涅槃则是人们跳出生死轮回的境界。涅槃不是一种生命存在的形式或者静止的状态,而是指一个人通过学习和修行,达到了一种彻底的解脱,从而熄灭了欲望、痛苦和罪恶的状态。
涅槃在佛教中有着重要的地位,被视为终极目标和最高境界,是每个佛教信徒追求的理想境界。在佛教的修行中,人们需要通过戒定慧三学并进行反省、观照和领悟,以便逐渐跨越众生的苦难和内心的执念,最终实现涅槃的彻底解脱。
根据佛教的教义,人们受到生、老、病、死等因素的限制,无法永恒存在,而涅槃则是人们跳出生死轮回的境界。涅槃不是一种生命存在的形式或者静止的状态,而是指一个人通过学习和修行,达到了一种彻底的解脱,从而熄灭了欲望、痛苦和罪恶的状态。
涅槃在佛教中有着重要的地位,被视为终极目标和最高境界,是每个佛教信徒追求的理想境界。在佛教的修行中,人们需要通过戒定慧三学并进行反省、观照和领悟,以便逐渐跨越众生的苦难和内心的执念,最终实现涅槃的彻底解脱。
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涅槃(梵文)一词为来自古印度,在各古印度宗教里一般指一种从痛苦中解脱出来的状态,在印度教哲学里意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合。目前在中文里,这个词偏向于专指佛教里的涅槃概念。
在词源学方面,巴利文 Nibbāna是源自动词 nibbāti,意为“被吹灭”或“被熄灭”。梵文 निर्वाण 在说一切有部《大毗婆沙论》中给出四个解释:“槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃”。
中文旧译作“灭度”。灭是灭见思尘沙,无明三种惑,度是度分段变易两种生死。涅槃这个词的中文意译是圆寂。但圆寂一词在日常中文中已被泛用;例如,常用于称呼僧尼去世。在中文世俗用语里常被等同于在肉体死亡的同时精神或灵魂获得永生或再生。
在词源学方面,巴利文 Nibbāna是源自动词 nibbāti,意为“被吹灭”或“被熄灭”。梵文 निर्वाण 在说一切有部《大毗婆沙论》中给出四个解释:“槃名为趣涅名为出。永出诸趣故名涅槃。复次槃名为臭涅名为无。永无臭秽诸烦恼业故名涅槃。复次槃名稠林涅名永离。永离一切三火三相诸蕴稠林故名涅槃。复次槃名为织涅名为不。此中永无烦恼业缕。不织生死异熟果绢故名涅槃”。
中文旧译作“灭度”。灭是灭见思尘沙,无明三种惑,度是度分段变易两种生死。涅槃这个词的中文意译是圆寂。但圆寂一词在日常中文中已被泛用;例如,常用于称呼僧尼去世。在中文世俗用语里常被等同于在肉体死亡的同时精神或灵魂获得永生或再生。
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