Question

为什么自由恋爱婚姻更幸福

Answer 1

首先，对于自由职业者来说，婚姻并不是阻碍他们事业发展的绊脚石，反而可以为他们提供一定的支持和帮助。因为在婚姻中，双方可以互相扶持，共同面对一些困难和挑战，共同成长和进步。而且，两人都是自由职业者的话，也就可以更加理解彼此的工作状态和需要，更好地协调时间和计划，减少冲突和矛盾，实现共同发展。1、包办和自由

包办婚姻和自由恋爱婚姻，最后到底哪一个更幸福？

也许大部分人都会回答，当然是自由恋爱更幸福，父母包办婚姻那是应该被埋葬在旧社会的糟粕。

太多的电视剧和文学作品，把包办婚姻当做了一切不幸的来源，甚至是整个故事线里，最大的冲突埋点。

当然如果仔细去分析故事里的案例，你会发现一边是包办婚姻带来的不幸婚后生活，另一边则是自由恋爱时的激情和快乐，两项比较之下，观众自然会产生前者不幸，后者幸福的结论。

但是，这些文学作品都是有时代背景的，当我们鼓吹一样东西好的时候，最好的办法当然是拿出一个对照品。当我们要提倡新时代的时候，必然要革了老社会的命。

我们不能在局限的个案两相对比中，就去做出判断，我们应该做一个大数据分析。

比如明显的两代人，我们的父母一代，还有城市化浪潮前沿这一代，前者包办婚姻占大多数，后者自由恋爱占大多数。

如果具体的去做一个统计调查，抓取一些维度，比如问卷调查，离婚率，吵架次数，性生活，每月沟通次数等等，然后在调查整体婚姻的状况。

当然没有人去做过这个一个分析，因为两代人幸福的定义已经不同。

不过单单从离婚率来说，好像看起来包办婚姻的离婚率更低，好像他们的幸福度也会更高，因为都变成了亲情。2、历史的局限

如此从历史的角度，时代的背景去考虑，你会发现，在那个年代东西坏了拿去修，是因为换的成本太高。

这个换的成本，一方面是社会给予的压力太大，另一方面更换后对于双方的损失也太大。

所以从这个角度来说，既然换不了，那么自然修咯，明智的人都会寻找办法让双方都相濡以沫，真的没办法，也能变成相敬如宾。

相濡以沫自然很好，但是相敬如宾多残酷，特别是对于西方个人主义思潮进入中国以后，个人的追求变得越来越占据主流。

我开心，我幸福，我的追求更重要，所以我们不幸福，那就离婚重新寻找。

但是在那个时代，群体的时代，“我”是不属于我自己的，我是属于群体的，我的生活、工作、思想，当然包括婚姻都是群体的，大群体来说是国家的稳定，小群体来说是宗族的名誉，更小的群体来说是家庭的安稳。

这个婚姻，不仅仅是你两个人的幸福，重要的是家文化，群体文化诉求是否达成，比如稳定、下一代、男主外追求生存，女主内追求繁衍。

尤瓦尔赫拉利在《人类简史》里，说起咱们的祖先智人打败其他古人类，称霸全球，靠的就是通过故事聚集了更多的群体力量，这种群体文化下的精神诉求，一主导就是十几万年，直到近代理性主义的复苏。

近代理性主义之后，宗教上新教提倡了人人平等，法权发展后个人权利的出现，最后市场经济的出现，直接塑造了现代化的个人主义。

古代精神上西方宗教、东方儒家文化，权利下国家、城邦、宗族和家庭背后都是集体主义对个人诉求的压制。

但是在现代社会，个人先于集体，甚至优于集体，任何集体只是实现个人幸福的手段，而失去了对个人提要求的资格。

这样来看，你就会明白包办婚姻和自由恋爱婚姻的本质区别了，一个是集体主义下的产物，一个是个人主义对于爱情和两性关系的诉求。

那么，就没有了对比的可能，因为幸福这个概念，是在个人主义出现以后，才有讨论的意义的。

如果还有疑问，那么大家只要明白一件事，爱情这件事情，17世纪以前不管在哪个文明都是奢侈品，或者说都是消遣活动，在17世纪之后，哲学上理性主义发展以后，随着个人主义的成熟，它才出现并慢慢变成主流。

但是婚姻，几万年来，一直是集体主义的一个最小联结体而已，在这里面并没有讨论婚姻幸福的定义。

或者说婚姻和幸福没有单独拿出来讨论的意义，因为幸福关乎个人诉求，在那个时代个人的诉求根本不重要。