
如何看待父母对孩子的过高的要求?
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父母对孩子的要求过高,可能会给孩子带来很大的压力和负面影响。以下是一些看待这种情况的建议:
1. 理解父母的出发点:父母对孩子的要求过高,可能是出于对孩子的爱和关心,希望孩子能够取得更好的成绩和更好的未来。因此,我们应该理解父母的出发点,尽量与父母进行沟通和交流,让他们了解孩子的实际情况和能力。
2. 适度调整父母的期望值:父母对孩子的要求过高,可能会让孩子感到压力和焦虑,因此我们可以适度调整父母的期望值,让他们能够更加理性和客观地看待孩子的表现和成绩。
3. 帮助孩子建立自信心:孩子在面对过高的要求时,可能会感到自卑和无助,因此我们应该帮助孩子建立自信心,让他们相信自己的能力和潜力,从而更好地应对挑战和压力。
4. 寻求专业帮助:如果孩子在面对过高的要求时出现了严重的心理问题,我们可以寻求专业的心理咨询和治疗,让孩子得到更好的帮助和支持。
5.总之,父母对孩子的要求过高,需要我们理性看待,适度调整,帮助孩子建立自信心,从而更好地应对挑战和压力。
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比起孩子来,我的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽。
天地间
最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所断丧,是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼,倘然“父亲”是尊崇的。
我在平屋的南窗下暂设一张小桌子,上面按照一定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、浆糊瓶、时表和茶盘等,不喜欢别人来任意移动,这是我独居时的惯癖。
平常的举止,总是谨慎,细心,端详,斯文。例如磨墨,放笔,倒茶等,都小心从事,故桌上的布置每天依然,不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。
然而孩子们一爬到我的案上,就捣乱我的秩序,破坏我的桌上的构图,毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥,洒了一桌子又一衣襟的墨水点;又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套,手背撞翻茶壶,壶盖打碎在地板上……
我要求孩子的举止同我自己一样,何其乖谬!
这在当时实在使我不耐烦,我不免哼喝他们,夺脱他们手里的东西,甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔:哼喝之后立刻继之以笑,夺了之后立刻加倍奉还,批颊(指打耳光)的手在中途软却,终于变批为抚。
因为我立刻自悟其非:我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬!
是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气,岂像我们的穷屈?
揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌,犹如刑具,都是戕贼(指残害)这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样,何其乖谬!
憧憬于孩子的生活的我,愿你们迟些走我这条路。
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

我在世间,永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合,永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。
最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来,或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来,你们在门口或车站旁等我的时候,我心中何等惭愧又欢喜!惭愧我为什么去做这等无聊的事,欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是,你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过的情形。
我眼看见儿时的伴侣中的英雄,好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久也要走这条路呢!
丰子恺浙江崇德人,现代漫画家、散文家、教育家、翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。“漫画”一词,因他而广为人知。他寥寥数笔,却率真传神,作家朱自清曾喻其漫画为“一首首的小诗”,作家俞平伯也曾赞其漫画“一片片的落英,都含蓄着人间的情味。”
丰子恺一生画了四千多幅漫画作品,接近一半的是“儿童相”,多取材于自己七个孩子的嬉戏。他从不讳言自己是一个“儿童崇拜者”。在他看来,虚伪骄矜的成人大都失去了本性,只有天真烂漫的儿童才是真正的“人”。这就不奇怪,为何丰子恺画了那么多儿童漫画。这也不难看出丰子恺的童心与爱心,正因心中有爱,才能用欣赏的眼光看孩子,才能细致入微地捕捉到儿童纯洁无垢的心语与生活。
丰子恺曾说,“教养孩子的方法很简便。只要教他永远做孩子,即永远不使失却其孩子之心。”到了晚年他留言:“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心,则家庭、社会、国家、世界,一定温暖、和平而幸福。”
天地间
最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所断丧,是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们“父亲”的称呼,倘然“父亲”是尊崇的。
我在平屋的南窗下暂设一张小桌子,上面按照一定的秩序而布置着稿纸、信箧、笔砚、墨水瓶、浆糊瓶、时表和茶盘等,不喜欢别人来任意移动,这是我独居时的惯癖。
平常的举止,总是谨慎,细心,端详,斯文。例如磨墨,放笔,倒茶等,都小心从事,故桌上的布置每天依然,不致破坏或扰乱。因为我的手足的筋觉已经由于屡受物理的教训而深深地养成一种谨惕的惯性了。
然而孩子们一爬到我的案上,就捣乱我的秩序,破坏我的桌上的构图,毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥,洒了一桌子又一衣襟的墨水点;又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套,手背撞翻茶壶,壶盖打碎在地板上……
我要求孩子的举止同我自己一样,何其乖谬!
这在当时实在使我不耐烦,我不免哼喝他们,夺脱他们手里的东西,甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔:哼喝之后立刻继之以笑,夺了之后立刻加倍奉还,批颊(指打耳光)的手在中途软却,终于变批为抚。
因为我立刻自悟其非:我要求孩子们的举止同我自己一样,何其乖谬!
是为了身体手足的筋觉已经受了种种现实的压迫而痉挛了的缘故。孩子们尚保有天赋的健全的身手与真朴活跃的元气,岂像我们的穷屈?
揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌,犹如刑具,都是戕贼(指残害)这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样,何其乖谬!
憧憬于孩子的生活的我,愿你们迟些走我这条路。
我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

我在世间,永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合,永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。
最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来,或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来,你们在门口或车站旁等我的时候,我心中何等惭愧又欢喜!惭愧我为什么去做这等无聊的事,欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是,你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过的情形。
我眼看见儿时的伴侣中的英雄,好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久也要走这条路呢!
丰子恺浙江崇德人,现代漫画家、散文家、教育家、翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。“漫画”一词,因他而广为人知。他寥寥数笔,却率真传神,作家朱自清曾喻其漫画为“一首首的小诗”,作家俞平伯也曾赞其漫画“一片片的落英,都含蓄着人间的情味。”
丰子恺一生画了四千多幅漫画作品,接近一半的是“儿童相”,多取材于自己七个孩子的嬉戏。他从不讳言自己是一个“儿童崇拜者”。在他看来,虚伪骄矜的成人大都失去了本性,只有天真烂漫的儿童才是真正的“人”。这就不奇怪,为何丰子恺画了那么多儿童漫画。这也不难看出丰子恺的童心与爱心,正因心中有爱,才能用欣赏的眼光看孩子,才能细致入微地捕捉到儿童纯洁无垢的心语与生活。
丰子恺曾说,“教养孩子的方法很简便。只要教他永远做孩子,即永远不使失却其孩子之心。”到了晚年他留言:“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心,则家庭、社会、国家、世界,一定温暖、和平而幸福。”
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