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以下本文章希望对你有帮助 我国和世界上其他国家一样,按照人类社会发展的规律,不断地向前发展着,到了封建社会后期,商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽.但是,到了十九世纪四十年代,这种独立发展的进程中断了,资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品,打开了中国的大门,并逐步和中国封建统治者勾结,来实现他们独霸中国的目的.这样,中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊.从此,中华民族成了一个被压迫的民族.首先,1840年6月英国以武力侵略中国,发动了鸦片战争.英国侵略军烧杀抢掠,在中国的领土上横行霸道.1842年8月,英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》.次年,英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件.鸦片战争刚刚结束,美法两国以武力威胁下,迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》,扩大了侵略权益.鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会.中国社会的主要矛盾,由封建主义和人民大众的矛盾,开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾.从此,中国人民开始了反对外国侵略者,同时反对本国封建统治者的斗争；中国历史进入了旧民主主义革命时期.
鸦片战争中,清政府耗费大量军费,大大加重了人民负担.此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了.1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》,还派了两支人马分头北伐和西征.后来,湘军疯狂反扑,太平军连连失利.1855年,石达开指挥西征军大败湘军,太平天国进入军事上的全盛时期,大平天国军事上取得很大胜利的时候,领导人之间,发生了尖锐的内部战争.1864年6月,洪秀全病逝.7月,湘军冲入天京城内,天京陷落,轰轰烈烈的太平天国运动,由于中外反动势力的联合绞杀,而失败了.太平天国坚持战斗14年,势力发展到18省,是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动.它建立了政权,颁布了《天朝田亩制度》,沉重地打击了中外反动势力,是几千年来中国农民战争的最高峰.
接下来,英法发动了第二次鸦片战争.1858年,俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》.10月下旬,英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》.经过第二次鸦片战争,中国丧失了更多的领土和主权,外国侵略者]势力扩大到沿海各省,并深入到长江中下游地区.中国社会的半殖民地化程度进一步加深了.
经过两次鸦片战争,清政府在1861年设立了总理各国事务的衙门.第二次鸦片战争以后,洋务派掀起了一场洋务运动.以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路,但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展,为中国资本主义近代化开辟了道路；对中国经济势力的扩张,也起到了一些抵制作用.
1883年底,法军攻击驻越清军,中法战争爆发.清军齐心杀敌,击溃法军,取得了镇南关大捷.中越军民抗法战争的辉煌胜利,迫使法国内阁倒台.但是,清政府急忙同法国代表在天津签定条约,同意在中越边界开辟通商,中国任用法国人修筑铁路等条件.从此,法国的侵略势力伸向中国西南地区.中国“不败而败”,法国“不胜而胜”.
1894年,甲午中日战争爆发,中国战败,被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》.中国社会的半殖民地化大大加深了.
19世纪末,爆发了义和团运动.但是,由于清政府的腐败,义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国,签定了丧权辱国的《辛丑条约》.《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担,严重损害了中国的主权.清政府完全成为帝国主义统治中国的工具.中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊.
在孙中山的倡议下,1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员,在日本东京组成中国同盟会.1911年10月10日,武昌起义爆发了,在革命的领导下,革命军英勇奋斗,所向披靡,迅速占领武昌城.革命党人改国号为中华民国,推举孙中山为中华民国临时大总统.然而,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了.1912年3月,袁世凯在北京就任中华民国临时大总统.孙中山领导的辛亥革命,是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命,推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度.这是我国社会的一大转变,一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路.
中国人民觉醒了.1919年5月4日,北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行.五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用.五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用.
1927年4月12日,蒋介石发动了“四·一二”反革命政变,致使第一次国共合作公开破裂.7月15日,汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人,不可使一人落网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众.从此内战代替了团结,独裁代替了民主.轰轰烈烈的国民革命失败了.国民革命的失败,一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变,反革命的力量大大超过了革命的力量；另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期,缺乏斗争经验.在国民革命的后期领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误,放弃革命的领导权,以致在敌人发动突然袭击时,不能有效地组织人民反抗.
终于,在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义,资本主义,官僚主义三座大山,取得了伟大胜利.
历史不应该忘记,历史也不应该被忘却.
从幼时发蒙那天起,重复在我耳畔的,便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑,而正视如钉在板上的历史,更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧.为了到哪都说不清白的毒品走私,竟明火执仗地打上人家,天下邪恶之最,可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外,应是最天经地义的正当之举,可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋,正义者屈辱地舔怃着流血的创伤.广大农民为获得生存的空间,衣食的饱暖,揭橥天下第一家,共享太平的义旗,也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢淫逸,把万千生灵残杀在血泊之中,这与正义何其相悖,可是道德逻辑依旧没有显示灵光.
这究竟是为什么呢?当历史把无情的事实揭示给我们时,也把答案藏在了其中.倘若,我们了解到在中英对持的剑拔之际,道光帝向大臣们提出的无知疑问；道光帝得知英国女王自择配偶,大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教,用妇女便尿的马桶,破英军“妖术”（即新式枪炮）,就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族,是连正义的战争也是打不嬴的.同样当我们看到约束士卒分男营、女营,不得过夫妻生活的洪秀全,自己却妃子萦绕；北伐失败,西征未达预期目的,而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们,却已经为争万岁的名分刀枪相向;天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利之神的青睐,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸.
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐.流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价.正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起.好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机.
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷.我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献.
鸦片战争中,清政府耗费大量军费,大大加重了人民负担.此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了.1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》,还派了两支人马分头北伐和西征.后来,湘军疯狂反扑,太平军连连失利.1855年,石达开指挥西征军大败湘军,太平天国进入军事上的全盛时期,大平天国军事上取得很大胜利的时候,领导人之间,发生了尖锐的内部战争.1864年6月,洪秀全病逝.7月,湘军冲入天京城内,天京陷落,轰轰烈烈的太平天国运动,由于中外反动势力的联合绞杀,而失败了.太平天国坚持战斗14年,势力发展到18省,是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动.它建立了政权,颁布了《天朝田亩制度》,沉重地打击了中外反动势力,是几千年来中国农民战争的最高峰.
接下来,英法发动了第二次鸦片战争.1858年,俄、美、英、法四国先后强迫清政府分别签定了《天津条约》.10月下旬,英法两国又强迫清政府签定了中英、中法《北京条约》.经过第二次鸦片战争,中国丧失了更多的领土和主权,外国侵略者]势力扩大到沿海各省,并深入到长江中下游地区.中国社会的半殖民地化程度进一步加深了.
经过两次鸦片战争,清政府在1861年设立了总理各国事务的衙门.第二次鸦片战争以后,洋务派掀起了一场洋务运动.以“自强”为口号的洋务运动没有使中国走上富强的道路,但它在客观上刺激了中国资本主义的产生和发展,为中国资本主义近代化开辟了道路；对中国经济势力的扩张,也起到了一些抵制作用.
1883年底,法军攻击驻越清军,中法战争爆发.清军齐心杀敌,击溃法军,取得了镇南关大捷.中越军民抗法战争的辉煌胜利,迫使法国内阁倒台.但是,清政府急忙同法国代表在天津签定条约,同意在中越边界开辟通商,中国任用法国人修筑铁路等条件.从此,法国的侵略势力伸向中国西南地区.中国“不败而败”,法国“不胜而胜”.
1894年,甲午中日战争爆发,中国战败,被迫同日本签定了屈辱的《马关条约》.中国社会的半殖民地化大大加深了.
19世纪末,爆发了义和团运动.但是,由于清政府的腐败,义和团运动在中外反动势力的镇压下失败了.1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奥等国,签定了丧权辱国的《辛丑条约》.《辛丑条约》给中国人民增加了新的沉重负担,严重损害了中国的主权.清政府完全成为帝国主义统治中国的工具.中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊.
在孙中山的倡议下,1905年兴中会与华兴会、光复会等革命团体的一些成员,在日本东京组成中国同盟会.1911年10月10日,武昌起义爆发了,在革命的领导下,革命军英勇奋斗,所向披靡,迅速占领武昌城.革命党人改国号为中华民国,推举孙中山为中华民国临时大总统.然而,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了.1912年3月,袁世凯在北京就任中华民国临时大总统.孙中山领导的辛亥革命,是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命,推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度.这是我国社会的一大转变,一大进步!这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质,但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路.
中国人民觉醒了.1919年5月4日,北京三千多名学生在天安门广场前举行示威游行.五四爱国运动是一次彻底地反对帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动.在这次运动里,中国无产阶级开始登上政治舞台,表现了伟大的力量;中国的先进知识分子,起了重要作用.五四爱国运动,发生在俄国十月社会主义革命以后,是无产阶级世界革命的一部分,对宣传马克思主义起了推动作用.
1927年4月12日,蒋介石发动了“四·一二”反革命政变,致使第一次国共合作公开破裂.7月15日,汪精卫为屠杀共产党人和革命群众而提出“宁可枉杀千人,不可使一人落网”的口号,大肆屠杀共产党员和革命群众.从此内战代替了团结,独裁代替了民主.轰轰烈烈的国民革命失败了.国民革命的失败,一方面是由于国际帝国主义联合支持国民党右派发动叛变,反革命的力量大大超过了革命的力量；另一方面是由于中国共产党还处于幼年时期,缺乏斗争经验.在国民革命的后期领导人陈独秀又犯了右倾投降主义的错误,放弃革命的领导权,以致在敌人发动突然袭击时,不能有效地组织人民反抗.
终于,在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义,资本主义,官僚主义三座大山,取得了伟大胜利.
历史不应该忘记,历史也不应该被忘却.
从幼时发蒙那天起,重复在我耳畔的,便是正义必定战胜邪恶的道德逻辑,而正视如钉在板上的历史,更多的却是与长年所习教义不甚一致的悲剧.为了到哪都说不清白的毒品走私,竟明火执仗地打上人家,天下邪恶之最,可居第一；把图财害命的强盗拒之国门之外,应是最天经地义的正当之举,可结果总是邪恶者揣着占地索款的条约凯旋,正义者屈辱地舔怃着流血的创伤.广大农民为获得生存的空间,衣食的饱暖,揭橥天下第一家,共享太平的义旗,也是顺呼天而应呼人之事；而为了少数人的骄奢淫逸,把万千生灵残杀在血泊之中,这与正义何其相悖,可是道德逻辑依旧没有显示灵光.
这究竟是为什么呢?当历史把无情的事实揭示给我们时,也把答案藏在了其中.倘若,我们了解到在中英对持的剑拔之际,道光帝向大臣们提出的无知疑问；道光帝得知英国女王自择配偶,大笑夷蛮之邦不懂婚姻大事需遵父母之命；讨英大军的主将向巫师讨教,用妇女便尿的马桶,破英军“妖术”（即新式枪炮）,就会得到这样的启迪：命运操在愚昧腐朽统治者手中的民族,是连正义的战争也是打不嬴的.同样当我们看到约束士卒分男营、女营,不得过夫妻生活的洪秀全,自己却妃子萦绕；北伐失败,西征未达预期目的,而劝诫他人不能凌夺斗杀的“上帝家族”成员们,却已经为争万岁的名分刀枪相向;天国后期的大政,掌握在洪秀全两个贪鄙嫉贤的长兄和一个女官总管手中,就会认识这样一个道理:不超越自己的敌人,就别指望得到胜利之神的青睐,由农民领袖导航的战船,无法冲出封建的旋涡,到达解放的彼岸.
八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐.流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.
但历史有时强加给一个民族的命题是不容选择的,要摆脱敌人的奴役,首先要国强.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价.正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起.好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进,从而为中国走向近代化种下了契机.
当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷.我们作为新世纪的接班人,必须从现在起,以过人的努力,超常的毅力,去发奋汲取文化知识;以求实的态度,务实的作风,去勇于参与社会实践;以开拓的思路,创新的理念,去探求人生的新境界,长大后为祖国、为社会、为人民做出贡献.
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