“仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句,及其意思。 30
“仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句是“忠孝勇恭廉”
1、“仁义礼智信”为儒家“五常”,五常实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。
2、“温良恭俭让”意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德。
3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。是人应信守、践行的五种高尚品格
扩展资料:
仁义礼智信的来源:
仁义礼为孔子提出并组成一个系统
孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德
董仲舒又加入“信”
温良恭俭让出处:
春秋·鲁·孔丘(孔子)《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
参考资料:百度百科·仁义礼智信温良恭俭让
“仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句是“忠孝廉耻勇”。
“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇”是做人的几种高尚品格,他们分别是:
“仁义礼智信”指“宽仁,忠义,礼貌,智慧,诚信”;
“温良恭俭让”指“温和,善良,严肃,节俭,谦逊”
“忠孝廉耻勇”指“忠心,孝悌,廉洁,羞耻,勇敢”。
扩展资料:
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽。
所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。
参考资料:百度百科-仁义礼智信温良恭俭让
从字面即可理解,若要展开讲的话,会很多。
仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信
温良恭俭让的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让
忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁
“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德,“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性,而“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。三者中,品德是基础,品性显现的是品德自身的外现形态,品格显现的是品德表象化后的典范。“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”实为里、表的关系,多种美德实际上统筹于一个核心,分野为三个方面、三种层面,它们相互拱戴、相得益彰、水乳交融。
“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德;
“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性;
“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。
“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝勇恭廉。”源于孔子的思想。
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作,孔子修订)。
相传孔子有弟子三千,其中有贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”
仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信,这是儒家所称的“五常”。是在孔子“仁、义、礼”的基础上由后人加入智和信,归纳为“五常”的。
温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德,原是儒家提倡待人接物的准则。