夏目友人帐中为何许多妖怪面带面具
有些妖怪的面具是会掉下来的还有丙等人形妖怪根本不需要面具说明面具并不是必需为何还有许多人形妖怪带面具...
有些妖怪的面具是会掉下来的 还有丙等人形妖怪根本不需要面具 说明面具并不是必需
为何还有许多人形妖怪带面具 展开
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(转载)原作者是long_狼
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嗯 关于妖怪为什么戴面具的说法 今天的日本文化专题课后我大概可以猜出来
里面带了面具的妖怪都是人类的模样 在日本的传统思想中 最最核心信奉的是“万物有灵” 即各种各样的东西都有自己的思想、智慧、心灵 所以日本漫画里 包括夏目也是 妖怪都是各种各样的东西变来的 可以有各种形态
人和妖怪是没有界限的 但是有区别 这个区别不常体现在外型上 而是用面具类似的东西体现 这也是日本独有的一种艺术风格
大家去看看日本的请神和奉神的祭奠 就会看到扮作神灵和妖怪的人都是带了一个这样的面具 把面部遮住 然后神的灵就进入了扮演者体内
所以夏目里面也用了这种传统的信仰和艺术手法
顺便说一句 日本的神和妖之间是没有中国神话的那种界限的
万物有灵嘛 日本的神也有好神和坏神 经常提到的恶灵什么的其实就是坏神的一种概念的变形
例如大家熟悉的樱花祭奠 要赏落樱还有一系列的祭奠活动 其实不是为了纪念樱花 而是为了驱散因为樱花散落而飘散开来四处作祟的恶花灵
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嗯 关于妖怪为什么戴面具的说法 今天的日本文化专题课后我大概可以猜出来
里面带了面具的妖怪都是人类的模样 在日本的传统思想中 最最核心信奉的是“万物有灵” 即各种各样的东西都有自己的思想、智慧、心灵 所以日本漫画里 包括夏目也是 妖怪都是各种各样的东西变来的 可以有各种形态
人和妖怪是没有界限的 但是有区别 这个区别不常体现在外型上 而是用面具类似的东西体现 这也是日本独有的一种艺术风格
大家去看看日本的请神和奉神的祭奠 就会看到扮作神灵和妖怪的人都是带了一个这样的面具 把面部遮住 然后神的灵就进入了扮演者体内
所以夏目里面也用了这种传统的信仰和艺术手法
顺便说一句 日本的神和妖之间是没有中国神话的那种界限的
万物有灵嘛 日本的神也有好神和坏神 经常提到的恶灵什么的其实就是坏神的一种概念的变形
例如大家熟悉的樱花祭奠 要赏落樱还有一系列的祭奠活动 其实不是为了纪念樱花 而是为了驱散因为樱花散落而飘散开来四处作祟的恶花灵
2012-07-03
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同为绿川幸的作品《萤火之森》中有讲到这样是为了看起来更像妖怪,我觉是看妖怪个人的想法吧
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设定而已。也许是为了区别妖怪和人类。有许多妖怪是人形的。没有面具的话可能会跟人类混淆。至于丙等主要的妖怪角色就更多的是顾及他们的形象了。都带着面具的话就有点千篇一律了。反正都是主要角色,大家都知道是妖怪。
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有些人形妖怪看上去和人没什么两样,所以带上面具这样感觉更像妖怪一些,毕竟人和妖怪是要区分开的。
要是不是的话,就是作者个人的兴趣了= =
要是不是的话,就是作者个人的兴趣了= =
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2012-07-03
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以为这样看起来更像妖怪
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