Question

政治哲学的三个问题.

一，城邦里面有没有强制力机构
二，苏格拉底受罚，他虽然不同意（即缺乏权威），但他受惠于希腊文化，于是他选择被惩罚。倘若在没有强制力，而这里又缺乏权威，那么他的政治权利就应该是不受罚，那么，又怎么理解，此处文化做了政治应该做的事呢？
三，社团是介于国家与家庭之间的，也就是社团的合法性不必得到国家的认可；那么，如果一个社团显现出一种非法性，但是该社团没有行使非法的行为；即，表面上呈现一种非法性，但是没有去行使非法活动的社团，该不该受到国家的惩罚呢？
拜托,,,知识无价，各位高人帮帮忙吧...

Answer 1

一、如果没有强制力机构，苏格拉底不会受“惩罚”——这一问，问得有点让人匪夷所思；
二、恰恰是因为苏格拉底不断地“诘问”、“反讽”冒犯了“权威”——“雅典的统治者断定：苏格拉底不仅是个讨厌鬼，而且已经成为他们政治安全的一个威胁。所以他们捏造了一些罪名指控苏格拉底，让其遭受审判。苏格拉底对既定教条和观念的坚决诘问，不仅对于政府，而且对于支配雅典家庭的生活方式来说，都是一个威胁。在某种意义上，看似是个偶然，但这偶然不是指苏格拉底在70岁被判死刑，毋宁说，是指在当权者降罪之前，他竟然被纵容了那么久。”——换言之，当时的希腊文化已经很宽容了。
三、社团，也许不必得到国家（政府）认可，但重要的是要得到“法律”的认可！——基本概念你要搞清楚！“政府、社团、家庭”在法律面前，原则上是平等的。国家的权力，是宪法授予的。——不是政府制定法律，而是“人民”制定宪法！ 即如你所言之的“合法”与“非法”，而不是其他什么。政府、社团、家庭、公民个人，其行为皆须“合法”！

不是受“国家”惩罚，而是受“法律”惩罚！
楼主的提问，说明楼主基本概念不清楚！

追问

那既然有了强制力和权威，那么为什么不能说，古希腊的城邦就是国家呢？

追答

“城邦”就叫做“城市国家（city-state）”，是“state”；而不是“nation”或“country”！
“邦”在古代汉语中就是“国家”的意思，如：“邦国”，“一言兴邦一言丧邦”。
不能说“nation”（国家），因为：当时的希腊是奴隶制，“奴隶”不是“公民”，没有公民权利，所以不能说是“nation”，也不能说是“country”。

Answer 2

答案我已知晓，奈何无人与我争这5分。以为囊中之物，奈何作答而同得这5分乎？？？

Answer 3

分数太少。