有谁知道关于刑天,共工,祝融的传说??
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上古诸神（四）蚩尤\刑天\祝融\共工
蚩尤是中国上古神话中的重要人物，因与轩辕黄帝进行历史性的大战而赫赫有名。在中国关于蚩尤的传说众说纷纭，但是可以肯定的是在“涿鹿之战”战中被黄帝打败，也正是应为这一战黄帝奠定了华夏文明的基础。
关于蚩尤的传说主要有两种:
第一种说法：
蚩尤是上古时期九黎族的首领，传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。当时可以与蚩尤相抗衡的只有黄河流域的两大部族“轩辕氏”与“神农氏”。但是在与蚩尤的战争中神农氏被蚩尤所打败，神农氏族的首领炎帝在战败后与涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带）的轩辕氏联合。
黄帝、炎帝联合后，挥军进攻蚩尤，结果战争打了三年没有分出胜负。经过九场不分胜负的大战役后，黄帝在涿鹿之野将蚩尤打败，蚩尤被黄帝所杀。
第二种说法：
蚩尤本是炎帝的后人，自炎、黄两帝阪泉之战后蚩尤臣服于黄帝。但是蚩尤在庐山脚下发现了铜矿并用这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，顿时蚩尤军威大振，起野心要为炎帝报仇。黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，最后黄帝终于在涿鹿之野打败了蚩尤。
蚩尤被俘获后黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，将蚩尤斩首。黄帝害怕他死后还再生，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。
不论传说与否，蚩尤与华夏族的建立有着密不可分的关系。在古代的中国蚩尤被尊为战神来崇拜，秦始皇与汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神加以崇敬，以利战事。
《山海经》书：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”邢天是上古的邪神在与与黄帝（又有一说是祝融）对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。
关于邢天的传说主要有两种：
第一种说法：
邢天本是蚩尤的部将，蚩尤在涿鹿大战黄帝，邢天被黄帝所斩首。邢天被黄帝斩首后，他的尸体为毅力所撑，勇武刚毅的气魄贯通了双乳与肚脐。邢天以乳为目，以脐为口，无头却英勇依旧。无头的邢天舞大斧巨盾呼喝战场之间，许多轩辕族人死在邢天利斧下，黄帝见了后对邢天非常敬佩，加上蚩尤势力仅存邢天一人，便率军而退。但邢天穷追不舍，脐发长号声震山野，直到力尽而亡。
第二种说法：
黄帝在阪泉用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。
与蚩尤一样虽然邢天在传说中与黄帝为敌，但他不屈不挠战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。
女娲是中国上古神话中的造物与婚姻之神，有传说她是秩序之神伏羲的妻子。在盘古开天地后女娲用黄土创造了人类以及世间的所有生命。关于女娲的传说有很多，其中以女娲采七彩石补天的传说在我国各地广泛流传。
祝融的传说：
传说祝融是黄帝的曾孙，他发明了击石取火以及用火烹调食物。上古的时候洪水泛滥，黄帝派鲧治理水患，然而鲧治水不利黄帝派祝融在羽山杀了鲧。黄帝之后祝融曾一度代行神权。然而祝融在掌权期间，不顾黎民百姓，甚至断绝了人间与天界的道路，压迫他所不满的诸神。这引起了水域之神共工的不满，终于共工针对祝融发动了叛乱。共工与祝融在不周山下的战争导致了支撑天地的不周山的倒塌。虽然祝融最后战胜了共工，但是应为不周山的倒塌引起了天地的浩劫，天帝对祝融大为不满夺取了他的神权。
在中国的神化中祝融被描述为一个残忍而暴躁的神，他带给人类取火和烹调技术但是他脾气暴躁，性格桀骜，是中国上古神话中少有的暴君。
共工的传说：
共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。
祝融与共工战 《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
水神共工，是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发，驾黑龙，管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。
颛顼继黄帝登上帝位后，施行绝天地通的治理方略，搞得众神没有一点自由，地上的人们也怨声载道。共工起而造反，向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后，共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛，他怒吼一声，一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响，不周山折断了！ 顷刻之间，西北边的天空因失去支撑而倾斜下来，日月星辰迅速地向著西方滑落，同时，东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去，百川之水顺势向东南奔流，宇宙从此改观，形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。
蚩尤是中国上古神话中的重要人物，因与轩辕黄帝进行历史性的大战而赫赫有名。在中国关于蚩尤的传说众说纷纭，但是可以肯定的是在“涿鹿之战”战中被黄帝打败，也正是应为这一战黄帝奠定了华夏文明的基础。
关于蚩尤的传说主要有两种:
第一种说法：
蚩尤是上古时期九黎族的首领，传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落。当时可以与蚩尤相抗衡的只有黄河流域的两大部族“轩辕氏”与“神农氏”。但是在与蚩尤的战争中神农氏被蚩尤所打败，神农氏族的首领炎帝在战败后与涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带）的轩辕氏联合。
黄帝、炎帝联合后，挥军进攻蚩尤，结果战争打了三年没有分出胜负。经过九场不分胜负的大战役后，黄帝在涿鹿之野将蚩尤打败，蚩尤被黄帝所杀。
第二种说法：
蚩尤本是炎帝的后人，自炎、黄两帝阪泉之战后蚩尤臣服于黄帝。但是蚩尤在庐山脚下发现了铜矿并用这些铜制成了剑、矛、戟、盾等兵器，顿时蚩尤军威大振，起野心要为炎帝报仇。黄帝和蚩尤一来二去打了七十一仗，最后黄帝终于在涿鹿之野打败了蚩尤。
蚩尤被俘获后黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，将蚩尤斩首。黄帝害怕他死后还再生，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹。
不论传说与否，蚩尤与华夏族的建立有着密不可分的关系。在古代的中国蚩尤被尊为战神来崇拜，秦始皇与汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神加以崇敬，以利战事。
《山海经》书：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”邢天是上古的邪神在与与黄帝（又有一说是祝融）对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。
关于邢天的传说主要有两种：
第一种说法：
邢天本是蚩尤的部将，蚩尤在涿鹿大战黄帝，邢天被黄帝所斩首。邢天被黄帝斩首后，他的尸体为毅力所撑，勇武刚毅的气魄贯通了双乳与肚脐。邢天以乳为目，以脐为口，无头却英勇依旧。无头的邢天舞大斧巨盾呼喝战场之间，许多轩辕族人死在邢天利斧下，黄帝见了后对邢天非常敬佩，加上蚩尤势力仅存邢天一人，便率军而退。但邢天穷追不舍，脐发长号声震山野，直到力尽而亡。
第二种说法：
黄帝在阪泉用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。
与蚩尤一样虽然邢天在传说中与黄帝为敌，但他不屈不挠战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。
女娲是中国上古神话中的造物与婚姻之神，有传说她是秩序之神伏羲的妻子。在盘古开天地后女娲用黄土创造了人类以及世间的所有生命。关于女娲的传说有很多，其中以女娲采七彩石补天的传说在我国各地广泛流传。
祝融的传说：
传说祝融是黄帝的曾孙，他发明了击石取火以及用火烹调食物。上古的时候洪水泛滥，黄帝派鲧治理水患，然而鲧治水不利黄帝派祝融在羽山杀了鲧。黄帝之后祝融曾一度代行神权。然而祝融在掌权期间，不顾黎民百姓，甚至断绝了人间与天界的道路，压迫他所不满的诸神。这引起了水域之神共工的不满，终于共工针对祝融发动了叛乱。共工与祝融在不周山下的战争导致了支撑天地的不周山的倒塌。虽然祝融最后战胜了共工，但是应为不周山的倒塌引起了天地的浩劫，天帝对祝融大为不满夺取了他的神权。
在中国的神化中祝融被描述为一个残忍而暴躁的神，他带给人类取火和烹调技术但是他脾气暴躁，性格桀骜，是中国上古神话中少有的暴君。
共工的传说：
共工 炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪水泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。
祝融与共工战 《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
水神共工，是炎帝玄孙祝融的儿子。他人脸、蛇身、红发，驾黑龙，管理和控制著占大地面积十分之七的海洋、江河、湖泽。
颛顼继黄帝登上帝位后，施行绝天地通的治理方略，搞得众神没有一点自由，地上的人们也怨声载道。共工起而造反，向颛顼宣战。双方大战於不周山。这不周山乃是当年女娲补天斩龟腿所立的四根天柱之一。没日没夜地厮杀了十几天后，共工之军渐渐不支。共工此时已杀红了眼睛，他怒吼一声，一头向不周山撞去。只听得天崩地裂的一声巨响，不周山折断了！ 顷刻之间，西北边的天空因失去支撑而倾斜下来，日月星辰迅速地向著西方滑落，同时，东南的地表也因巨大的震动而塌陷下去，百川之水顺势向东南奔流，宇宙从此改观，形成了日月星辰运行的轨道和百川归海的地势。
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轩辕剑：黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。
神农鼎：古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
伏羲琴：伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，消除魔性，据说有能支配万物心灵的神秘力量。
盘古斧：此斧拥有分天地、穿梭太虚之力。
女娲石：人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
剩下的五个就是：昆仑镜、崆峒印、东皇钟、炼妖壶、昊天塔。
神农鼎：古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
伏羲琴：伏羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，消除魔性，据说有能支配万物心灵的神秘力量。
盘古斧：此斧拥有分天地、穿梭太虚之力。
女娲石：人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收服许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
剩下的五个就是：昆仑镜、崆峒印、东皇钟、炼妖壶、昊天塔。
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字最好说清楚要哪种的
我记得舒畅有部电视叫《精卫填海》里面就有独具一格的刑天,共工,祝融
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