Question

佛教大疑问2

1、
地狱何益之有？我们对待犯错的人，一要惩戒，但更要教育。而地狱中受诸多苦难，来生后又不记得所犯恶业招致恶果堕大地狱之事，重新造
恶业，只为惩罚，有何意义？如果说地狱只是对杀生意外恶业的惩罚，那为什么佛经以及故事中，很多人由于杀生食啖其他生命而堕落地狱？
2、
道亦盗，世上的一切其实都是在盗窃。你说这粮食是你种植的，这石头是你的，但是本来它们都属于大自然，或者有自己的生命。而地藏经中
说，即使很小的盗窃将堕落地狱，是否合理。如果是封建社会，富人很富，穷人为了生存而盗窃，是否也要堕入地狱？
3、
既然因果报应存在，来生会受前生的恶报和善报，已相互抵消，那为何还要堕入地狱，受无间痛苦？或者说既然已堕入地狱受无间痛苦，那还
要来生会受前生的恶报和善报。在地狱执行惩罚的动物、鬼怪，是否也因无慈悲心造作了巨大恶业，而要受罚。
4、
而对于杀生食肉而言，譬如海岛渔民，粮食果蔬甚少，无奈必须食肉，是否也造作了巨大恶业。即使今生食啖其他，按照因果关系，也为被食
啖者前生恶业所感所致，何罪要下地狱？
5、
即使出家人不杀生可能吗？要建寺庙、住所，要有食物、用具。为了你的目的，别人承担了杀生的罪名。是否与吃肉者说与我无关类似。

6、
佛祖有大慈悲心，释迦摩尼佛为了拯救众生曾愿无数次布施自身血肉，而所受布施者不一定有善心和善根，且地藏王菩萨宏远更大更慈悲，要
度一切众生，那为何诽谤佛或僧，或让佛身出血，既要堕入无间地狱？佛的慈悲与宽容心了。且众生皆愚昧，很多人是不知不觉中造作恶业，
佛更应开示教化而不是惩罚。

7、
如果全世界的人为了能脱离六道而都出家，那么谁来供养谁？此也可如此回答，到时佛会利用自身神通，以不可思议力加持，变幻出甘美饮食
。或善根不同因缘不同，不会全部得以解脱，有的生命还要轮回除业报，即使释迦牟尼佛和地藏王菩萨愿普度一切即使罪大恶极之人，但仍需
因缘成熟。

其次，
疑惑应不为罪业，因地藏经中，菩萨尚且发疑问问佛为何地藏菩萨发宏大誓愿而至今仍未度尽，并且很多佛教教理都是由他人发文，佛祖阐释
而知。
8、
佛教不杀生，但草木也有生命。
若要真正不杀生，那么不喝水，不用电。因为所喝的水要经过处理，其中的虫子微生物会被杀死，喝下去后其中的细菌也会被身体杀死。而水力发电过程中，许多水生动物在经过涡轮机以及巨大落差时，也会被杀死。火力发电产生的有害烟尘物质也会杀死许多生命。这正和吃肉一样，虽然你没有亲手去杀死它们，但是由于你的需要你的行为而间接地导致了它们的死亡。

9、
念诵阿弥陀佛名号多少的区别？按经书所言，念诵十句即可往生，那么多念诵是否是带来现世的利益，或回转到其他众生？不然为什么那么多人要念佛
同时，既然专心念诵阿弥陀佛十句并相信极乐世界即可往生，那为何杂修者仅有千分三四往生？杂修也不一定就改变了对阿弥陀佛的信仰，也许想更靠近佛法。

Answer 1

地狱并非为了惩罚，其实是座超级医院啊~！众生病的无可救药了，去了地狱，最后还是修复了，重回人间了呀　　　　

Answer 2

你对佛教的了解可能有误。六道地狱不是神或者佛造的。因果法则也不是佛所创造的。他是天地间的自然法则！六道生死，是我们内心所现的，为识所变的。没有造那个因果，想见地狱你都见不着。造恶业者，不想见地狱也不行。唯心所现嘛！

Answer 3

微生物是最了不起的 是终点是起点
因果循环
每呼每吸离不开微生物 你杀他他要杀你 你杀他不是为了你自己 他也不会报复你