
卦辞和爻辞 有什么区别
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爻(yáo),《
易经
》
八卦
的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。
有人认为,"
爻
",皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化
由于"爻"之动而有卦之变
故"爻"是气化的始祖."—"性刚属阳;"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
易经》中一卦共六爻,即由六个符号组成,每爻都有一个意思,表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻,故共有六条爻辞。在卦辞下,六条爻辞有“九”“六”作为爻题,阳爻称九,阴爻称六。一卦六爻自下而上,若为阳爻依次为初九,九二,九三,九四,九五,上九;若为阴爻依次为初六,六二,六三,六四,六五,上六,以乾卦为例:
乾,
元亨利贞
(卦画)(卦名)(卦辞)
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
以上这六条文辞即是爻辞,初九,九二,九三,九四,九五,上九分别表示乾卦自下而上的六爻。
易经
》
八卦
的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。
有人认为,"
爻
",皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化
由于"爻"之动而有卦之变
故"爻"是气化的始祖."—"性刚属阳;"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
易经》中一卦共六爻,即由六个符号组成,每爻都有一个意思,表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻,故共有六条爻辞。在卦辞下,六条爻辞有“九”“六”作为爻题,阳爻称九,阴爻称六。一卦六爻自下而上,若为阳爻依次为初九,九二,九三,九四,九五,上九;若为阴爻依次为初六,六二,六三,六四,六五,上六,以乾卦为例:
乾,
元亨利贞
(卦画)(卦名)(卦辞)
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
以上这六条文辞即是爻辞,初九,九二,九三,九四,九五,上九分别表示乾卦自下而上的六爻。
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卦辞乃一卦之旨,爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。不懂它,就无可知道一卦之意,解读易经,首先搞懂阴阳组成的卦象,再弄懂卦爻辞之意方可。
参考资料: http://www.mafulin.net/read.php?tid=7492&uid=20084
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伏羲衍先天八卦,文王衍后天八卦。其实先有八卦图形,后来有人为它作了爻辞,卦辞,以解释推算易理。至于最早作辞者谁,已经不可考。现在所看到的易经多是后人的注本。
爻,是指组成卦的-
-
、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。
爻,是指组成卦的-
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、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。
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爻,是指组成卦的-
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、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是指对这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是对“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。
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、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是指对这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是对“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。
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卦辞和爻辞
周易原文对六十四卦的解释,由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。
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