Question

留侯论的写作特点

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Answer 1

苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
　　这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
　　诗有诗眼，文也有文眼，尤其是立论文章，这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验，有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年，屡遭贬谪，正是以忍为大德，才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才；也正由于此，才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说，作者明写留侯之忍，实际上是以古喻今，告诫自己不能锋芒太露，面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
　　苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。

Answer 2

【内容分析】
这是作者应制科考试时所上《进论》中的一篇文章，主要评论张良得书于圯上老人一事。作者认为圯上老人并非“鬼物”，而是秦时一位深谋远虑的隐士，他为了磨砺张良的性格，使其大智大勇，具备能忍之心，才对他“命以仆妾之役”，以“深折其少年刚锐之气”。此说新颖、透辟，足以驳倒旧论。辩析中，作者还特别指出古代豪杰之士部是气度恢宏，能够“忍小忿而就大谋”的人，反对一般人稍一见辱，便“拔剑而起，挺身而斗”的鲁莽作法。主张要有“能忍”之心，等待时机以图大事。从一个人遇事要讲究涵养，以事业为重的角度看，作者的见解无疑是有道理的。但他过于强调能忍的重要性，甚至把刘邦、项羽的成败仅仅归结为“能忍与不能忍”，就未免失之于片面了。http://www.5ixuexi.net/wenyanwen/jingdian/5864.html
本文写法，总的看仍是“善于用虚，都是将无作有，空中结撰，文情缥缈”(吕留良《晚村先生八家古文精选》三)。具体说，则“能忍不能忍是一篇主意”(谢枋得《文章轨范》卷三)。开篇即总括全文大意，指出古代豪杰有过人之节，乃是大勇之人。这层意思实为下文张目。下面三段文字，都是围绕圯上老人的言行深有警戒之义展开的。第一段先就受书事略下断语，然后用“且其意不在书”一转，说到老人何以对张良“倨傲鲜腆而深折之”的用心。文势顿为一变。故金圣叹说：“至此别作深笔发议，此一句乃一篇之头也。”又说：“此文得意在‘且其意不在书’一句起，掀翻尽变，如广陵秋涛之排空而起也。”(《天下才子必读书》卷十四)这段议论从秦时的恐怖政治说到张良的不能忍，再说到老人的欲其能忍，文笔奔放而又收束得稳。第二段引用史实作为陪衬，再论圯上老人如此警戒张良的必要性。末段通过对高祖、项籍胜败原因的分析，说明在圯上老人的教育下，张良不但自己能忍，还能教高祖能忍，终于成就大事，未负老人警戒之心。文巾插进高祖本不能忍的小故事，就文义言，是为了论证“此子房教之”；就文势言，是涌起一道余波。全文总以正面立论为主，叙事只从论述巾顺势带出，比如对“击秦”、“纳履”二事的处理就是如此。议论忽出忽入，若断若续，变幻不羁，立论却是植根于留侯本事。