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1. 天行健，君子以自强不息。《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
3. 君子藏器于身，待时而动。《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4. 满招损，谦受益。《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
5. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
6.不以一眚掩大德。《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
7.人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
8. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
9.以五十步笑百步。《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
10.君子莫大乎与人为善。《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
11.人皆可以为尧舜。《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
12.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
14.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
15.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16.学不可以已。《荀子》
译：学习是不可以停止的。
17.好学而不贰《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
18.人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
19.知而好问，然后能才。《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
20.言之无文，行而不远。《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
21. 吾生也有涯而知也无涯。《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
22. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
23. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
3. 君子藏器于身，待时而动。《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4. 满招损，谦受益。《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
5. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
6.不以一眚掩大德。《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
7.人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
8. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
9.以五十步笑百步。《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
10.君子莫大乎与人为善。《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
11.人皆可以为尧舜。《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
12.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
14.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
15.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16.学不可以已。《荀子》
译：学习是不可以停止的。
17.好学而不贰《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
18.人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
19.知而好问，然后能才。《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
20.言之无文，行而不远。《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
21. 吾生也有涯而知也无涯。《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
22. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
23. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
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己所不欲，勿施于人
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉
有朋自远方来，不亦乐乎。
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三人行，必有我师焉
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【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）
【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【兵车之会】:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【杀妻求将】:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【伯玉知非】:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
【彩衣娱亲】:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【吹箫乞食】:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
【董狐直笔】:董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）
【管鲍之交】:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【季孟之间】:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
【九原可作】:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
【犒赏三军】:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【轮扁斫轮】:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
【暮虢朝虞】:春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
【城北徐公】:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
【管鲍分金】:管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
【墨守成规】:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【望帝啼鹃】:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
【围魏救赵】:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【下里巴人】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【先自隗始】:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
【阳春白雪】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【远交近攻】:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
【朝秦暮楚】:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【兵车之会】:春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【杀妻求将】:春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【伯玉知非】:伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
【彩衣娱亲】:传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【吹箫乞食】:原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
【董狐直笔】:董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【匪夷匪惠:夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
【割臂之盟】:割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）
【管鲍之交】:春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【季孟之间】:这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
【九原可作】:九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
【犒赏三军】:犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【轮扁斫轮】:轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
【暮虢朝虞】:春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
【城北徐公】:原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
【管鲍分金】:管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
【墨守成规】:墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【望帝啼鹃】:相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
【围魏救赵】:原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【下里巴人】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【先自隗始】:隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
【阳春白雪】:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【郢书燕说】:郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【远交近攻】:联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
【朝秦暮楚】:战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
【郑卫之音】:郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【纵横捭阖】:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
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无为而治老子和庄子的观点
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