为什么香蕉叫香蕉.
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简单的来说“道”是一个称呼,一个没有定义的称呼。因为一旦这个称呼有了定义那就不再真实,无法再准确的表达物体本身。
为什么要有语言?为什么要有称呼?为什么所有东西非都要有称呼?
答案是沟通,快速的沟通。打个比方“香蕉”,为什么那个东西叫香蕉?我不太清楚,但是大家都把那种东西叫香蕉。你不能每次介绍香蕉的时候都说,那种**的(他还可能是绿色的),弯弯的(他还可能是直的),一挂一挂的(也有人叫一串一串的——你要确定那不是葡萄),拨了皮吃肉的(也有人吃饱了撑的专吃皮的,或者连皮带肉一起吃的)。我即使假设你能描述清楚,那么你每天说话已经累死了。
我爱吃香蕉,我想你们也爱吃香蕉,当然我说这话并不表示我真的爱吃香蕉,我其实并不喜欢吃香蕉,因为吃香蕉我会联想到大便。——请不使用“香蕉”两个字来重复这段话。
这就是为什么不能用称呼却还是非要用称呼的理由。
同时有了称呼也会局限我们的思考,同时不能准确的表达事物,还是香蕉,一说香蕉我们一般会联想到**,但我们无法确定对方是否会联想到**,或者他联想到绿色(没成熟的)。但是我们都假设对方联想到**,这就是不真实,因为香蕉两个字如果既可能表示**又可能表示绿色的话,那我们想传递给对方到底是**还是绿色?这还没有算上每个香蕉都有其不同之处。我们脑海中的香蕉就是真实的香蕉,我们用语言传递的香蕉必然不是我们脑海中的那个香蕉,而是别人脑海中的香蕉。
这就是为什么没有名字才是万物的起源,有了名字就是万物的母体。
同样的道理,只有在没有欲望时才能体会“道”的奥妙所在,而在有欲望的时候才能看到“道”的广大。其实这是一个实体化的问题,只有在实体化后人才会有欲望。比如钱,你如果不把他实体化成房子,车子,好吃的,好玩的。你对钱会有欲望吗?那要钱来做什么,谁也不会为了钱而要钱,实体化后你就能看到他的广大,因为具体了。如果你把他实体化你就无法体会奥妙所在,因为你已经实体化了,你关注的是房子,车子,而不是钱本身。
再比如成功学都会要求目标越明确越好,比如要发财,不能说要发财,要说赚100万。为什么?因为实体化有助于激发欲望。但如果一味的实体化是无法领悟其中奥妙的。这跟表象和内在一个道理,不是常说透过现象看本质吗?
写太多了,再写下去没完没了。做个结束
为什么要有语言?为什么要有称呼?为什么所有东西非都要有称呼?
答案是沟通,快速的沟通。打个比方“香蕉”,为什么那个东西叫香蕉?我不太清楚,但是大家都把那种东西叫香蕉。你不能每次介绍香蕉的时候都说,那种**的(他还可能是绿色的),弯弯的(他还可能是直的),一挂一挂的(也有人叫一串一串的——你要确定那不是葡萄),拨了皮吃肉的(也有人吃饱了撑的专吃皮的,或者连皮带肉一起吃的)。我即使假设你能描述清楚,那么你每天说话已经累死了。
我爱吃香蕉,我想你们也爱吃香蕉,当然我说这话并不表示我真的爱吃香蕉,我其实并不喜欢吃香蕉,因为吃香蕉我会联想到大便。——请不使用“香蕉”两个字来重复这段话。
这就是为什么不能用称呼却还是非要用称呼的理由。
同时有了称呼也会局限我们的思考,同时不能准确的表达事物,还是香蕉,一说香蕉我们一般会联想到**,但我们无法确定对方是否会联想到**,或者他联想到绿色(没成熟的)。但是我们都假设对方联想到**,这就是不真实,因为香蕉两个字如果既可能表示**又可能表示绿色的话,那我们想传递给对方到底是**还是绿色?这还没有算上每个香蕉都有其不同之处。我们脑海中的香蕉就是真实的香蕉,我们用语言传递的香蕉必然不是我们脑海中的那个香蕉,而是别人脑海中的香蕉。
这就是为什么没有名字才是万物的起源,有了名字就是万物的母体。
同样的道理,只有在没有欲望时才能体会“道”的奥妙所在,而在有欲望的时候才能看到“道”的广大。其实这是一个实体化的问题,只有在实体化后人才会有欲望。比如钱,你如果不把他实体化成房子,车子,好吃的,好玩的。你对钱会有欲望吗?那要钱来做什么,谁也不会为了钱而要钱,实体化后你就能看到他的广大,因为具体了。如果你把他实体化你就无法体会奥妙所在,因为你已经实体化了,你关注的是房子,车子,而不是钱本身。
再比如成功学都会要求目标越明确越好,比如要发财,不能说要发财,要说赚100万。为什么?因为实体化有助于激发欲望。但如果一味的实体化是无法领悟其中奥妙的。这跟表象和内在一个道理,不是常说透过现象看本质吗?
写太多了,再写下去没完没了。做个结束
参考资料: http://www.im286.com/thread-6721694-1-1.html
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中国人叫香蕉 外国人叫banana...这.....也许它是蕉类植物
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为什么你叫你?
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