Question

学佛为什么会变抑郁了

末学最近情绪不稳，近一周还老是失眠，情况不太好。这半年学佛基本断除一些对物质、金钱和事业的追求，基本上把精力放在家里和工作上，平时也没什么和外界的接触，蒙头念佛比较多。最近出现了抑郁的征兆，有点不知道自己该追求什么了，不知道是不是和外界接触太少有关。
我想了解我的修行方式是不是出现了问题？是不是过于压抑自己了，导致抑郁。我是该继续坚持这种方式修行呢，还是应该开辟新的思路？

Answer 1

　　先来说你为什么要抑郁了：一是太强迫自已做一件事，二是做的这件事没有回报出现。于是迷失了方向，情绪低落了。
　　人有自然属性，是一种高级动物。自然属性要求动物的行动有回报出现，即所谓应激性的内在机理。这是动物长期进化所要求的最基本“生存”本能。没有这个应激性本能反应，动物会进入死亡的轨道，无论是外界的打击，还是内在大脑机制控制的冲突结果。
　　这一点，在佛身上也有体现，佛看弟子不努力修习，感到愤怒—佛经中的记载—佛努力教导，没看到回报。
　　所以按你目前的修习方法，是要出现抑郁的。
　　那么应如何修习佛法呢？
　　要两手都要硬：理论修习和实践相结合，齐头并进。偏重一头，最终都会出现偏差、引发种种问题。只偏重理论，最终会进入玄谈的空想，进而疯狂。只偏重实践，最终会进入无门可入，憋闷自毁的道路。只有二者相结合，才能相辅相成，理论指导实践，实践给予理论支撑和信心，不断交织向前发展。
　　怎样学习理论呢？佛法首先是一种哲学，一种世界观。佛法回答了世界如何来，如何去，现世如何做等根本性问题，包括宇宙的起源、物质与能量转化等诸多现代科学逐渐认识和理解到问题，在佛经中都有回答。要认真领会佛法世界观的本质和精髓，对照自身的世界观，不断以佛的世界观改造自身的世界观，逐渐达到以佛眼看世界。以佛眼看世界，就是贯顶。
　　理论修习的要点在于广学、善思、融会、贯通，不留思维疙瘩。不反对念背佛经，但理解更加重要。念背佛经有引导自身意识安静，照导他人向佛的功德作用，但此作用与真正理解后的照示功德不可同日而语。
　　在加强理论修习的同时，要禅修，按戒定慧来禅修。烧香拜佛，有功德，但与禅修的功德来比，有如萤烛与日月相比。禅修会给你带来身心的回报，使你精力充沛，身心愉悦，路广思深，登上新的修习台阶。
　　这样，就会形成良好的修习循环，越修习，越进步，越进步，越爱修习。同时快乐起来的情绪和健康起来的体魄，会形成自信的魅力，吸引周围人来接触你，共同修习佛法。这时的你，会信莫大焉，德莫大焉啊，
　　此时，还哪里去找抑郁呢？只会如我去讲给他人听快乐吧…

追问

是啊，末学现在就怕走入恶性循环了。
您的意思是我要加强理论学习的同时，继续在生活中实践佛法。
嗯，非常感谢。

Answer 2

楼主，
生活就是修行啊，
下面是一位大师的文章，
我复制来你看下，希望对你有帮助。

佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念："一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。"哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢？都有佛！哪里都是净土，哪里都有佛！

　　每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分开。现在很多人把它们分开了，"这是我修行的时间，这是我工作的时间，这是我休息的时间，这是我吃饭的时间……"那你还不是真正有修行的人。学佛修行的时候不一定要在佛堂里念经，也不一定是在坛城里做课，在单位、在家里也可以修，在哪里都可以修。主要是发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心，任何时候都用这样的心去做一切事情。这就是修行！把修行落实在日常生活当中，生活本身就是一种修行。
　　如果不发心，我们时时刻刻都在造业；如果发心了，无论什么时候都不会有罪过。发心了，就能在日常的生活当中修行。不要自私自利，要把饶益众生的心发出来，工作、生活和修行什么也不耽误。不要总为自己，要发心为他人、为众生。只要把这颗心、这个念头一转就行了！自私自利是一切痛苦的根源。我们要消业、断烦恼，就是断自私自利的心！你得真心实意、实实在在，不要那么虚伪、不要那么自私。
　　把生活和修行融合在一起，把日常生活、工作变成修行，这是最快速的方法，也是最殊胜的方法。什么不是修行？你做饭、吃饭也是修行：吃饭是为了修行，修行是为了解脱、成佛，成佛是为了救度众生。你现在发心为众生做饭、吃饭，这就是行善。你做家务也是修行：我们的本性不垢不净，现在家里脏、有灰尘，这都是你的业障和烦恼。你做家务就是在擦业障、抹烦恼，多好的修持方法啊！你工作也是修行：不要只为了工资来工作，你发心把自己所有的力量和功德都献给众生，这是最好的修行。你好好地工作，好好地做事，工资自然就能拿到，这是你自己修来的福报。你真明白了佛法中的这些道理，生活和修行就不会有任何的矛盾和冲突。行住坐卧都是修行的过程，吃喝玩乐都是修持的方法，一点点也不耽误你的生活，一点点都不耽误你的工作。
　　生活就是修行的过程，我们的一切行为都是为了修行，要有这样的观念。你的生活是为了什么？你的生活是为了生存，你的生存是为了修行，你的修行是为了成佛，你的成佛是为了众生。实际上这一切还是为了成佛，这么学，才能圆满。你吃和我吃不一样：一个为自己吃的，一个是为众生吃的；你活和我活的质量不一样：一个是为自己活的，一个是为众生活的；你工作和我工作也不一样：一个是为了自己，一个是为了众生。一切为了众生，有了这样的发心，吃也有功德，穿也有功德，走也有功德，坐也有功德，无论做什么事都有功德。一切都是修行！有修行了，你才能享受得了这个生活。你真正能这样做了，生活不耽误修行，修行不耽误生活；工作不耽误修行，修行也不耽误工作。任何时候都能增加福报，任何时候都能增加智慧，多好啊！工作还能顺利，家庭还能和睦，身体还能健康，一切都会吉祥如意。

善哉善哉

Answer 3

学佛其实不是说你表面上的切断一些物质、金钱和事业的追求，是内心的一种平静，你还是要和外界接触啊，而不是把自己封闭起来，只是说你看待事物的心态不一样了！

追问

我觉得自己内心还是蛮平静的，但是晚上却没有睡意，这一定是哪里出了问题。我初步分析我是没有什么追求，对什么缺乏了兴趣，或者说没有了打岔的东西，导致现在的情况。但是这不正应该是学佛追求的摆脱世俗的阶段吗，难道我错了吗？

Answer 4

学佛修行没有定式，自己觉得不受用应当找到原因，随缘精进。
念佛也好，其他行善之道也好，不离生活。都在明理见性。
不以分别心观眼前一切，时常观照，循序渐进，保持清净觉悟之心，烦恼自然减少。
随缘取舍。阿弥陀佛！

Answer 5

真正学佛者刚开始都是这样，慢慢地就不断提高智慧应对自如了，没有什么大不了的。