1、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语·为政》
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
2、 敏而好学,不耻下问。—— 孔子《论语·公冶长》
释义：天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
3、不能则学，不知则问。——荀况《非十二子》
释义：有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。
4、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——戴圣《礼记》
释义：善于探讨钻研的人，是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
释义：遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。主观武断,就办不成大事。
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孔子好问的故事：
春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百
年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向
别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么
不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才
配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”虚心好学，肯向一切人，
包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
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不懂就问还有其他含义，《不懂就要问》是小学语文人教部编版三年级上册第3课的课文 ，由陈亮参与录制 。
本文讲的是孙中山小时候在私塾读书，敢于独立思考，敢于质疑，为了弄懂书里的意思，不怕先生的惩罚，大胆地向先生提出问题的事情。
原文如下：
孙中山小时候在私塾读书。那时侯上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思，先生从来不讲。
一天，孙中山来到学校，照例把书放到先生面前，流利地背出昨天所学的功课。先生听了，连连点头。接着，先生在孙中山的书上又圈了一段。他念一句，叫孙中山念一句。孙中山会读了，就回到座位上练习背诵。孙中山读了几遍，就背下来了。
可是，书里说的是什么意思，他一点儿也不懂。孙中山想，这样糊里糊涂地背，有什么用呢？于是，他壮着胆子站起来，问：“先生，您刚才让我背的这段书是什么意思？请您给我讲讲吧！”
这一问，把正在摇头晃脑高声念书的同学们吓呆了，课堂里霎时变得鸦雀无声。
先生拿着戒尺，走到孙中山跟前，厉声问道：“你会背了吗？”
“会背了。”孙中山说着，就把那段书一字不漏地背了出来。
先生收起戒尺，摆摆手让孙中山坐下，说：“我原想，书中的道理，你们长大了自然会知道的。现在你们既然想听，我就讲讲吧！”
先生讲得很详细，大家听得很认真。
后来，有个同学问孙中山：“你向先生提出问题，不怕挨打吗？”
孙中山笑了笑，说：“学问学问，不懂就要问。为了弄清楚道理，就是挨打也值得。
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
敏而好学，不耻下问。
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
不吃饭则饥，不读书则愚。
成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
敏而好学，不耻下问。
1，善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
会提问的人,像木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,〔先问容易的问题,再问难题〕,这样,问题就会容易解决。
2， 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
谦虚好问的人气度就宽宏,自以为是的人气量就狭小。
3，敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻。
4，读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
读书喜欢问,如果问一次没达到目的,那么还可以接着问。
5， 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
6， 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
不学习就不会有所成,不提问就不会知道。
7，发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天
工,只在每事问。 —— 陶行知
