阅读下列节选自《梦溪笔谈》的文言文,答题
《庄子》言:“野马也,尘埃也。”乃是两物。古人即谓野马为尘埃,如吴融云:“栋梁间之野马。”又韩偓云:“窗里日光飞野马。”皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气而远望如野马又...
《庄子》言:“野马也,尘埃也。”乃是两物。古人即谓野马为尘埃,如吴融云:“栋梁间之野马。”又韩偓云:“窗里日光飞野马。”皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气而远望如野马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也。1.用斜线给下列句子断句。皆以尘为野马恐不然也野马乃田野间浮气而远望如野马又如水波佛书谓如热时野马阳焰即如此物也。2.“野马”和“尘埃”典出《庄子》中的《______》3.这段文字告诉了我们什么道理?
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皆以尘为野马,恐不然也。野马乃田野间浮气而(应为耳),远望如野马,又如水波,佛书谓“如热时野马阳焰”,即如此物也。
逍遥游
这是沈括在《梦溪笔谈》中解释“野马”一词和“尘埃”一词两者的关系。沈括认为在古人将野困辩马解释汪纯缺成尘埃是不对的,野马应该是山野之间的水汽,也就是佛书中所说裤姿的阳焰。
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皆以尘为野马恐不然氏消也/野马乃田野间浮气/游枣而远望如野马/又如水波歼磨知佛书/谓如热时野马/阳焰即如此物也
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虽颤辩握然说,整篇文茄庆章是说喻皓的能力多么多么高超,但是原文并没交代人们知道灶兆了一词道出了大家对塔动这一难题无计可施,反衬了喻皓很轻易地解决了这一
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皆以尘为野马/恐不然也/野纤枣仿马乃田野岩扮间浮气/而远望如野马/又如水波/佛书谓/如热时野马阳焰/即如此物也。毁纤
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