Question

西南地区著名的少数民族

它们的地理位置、服装特点、生活习俗、使用乐器、主要民歌！
我需要的是西南地区的，希望各位能够更加具体一点！

Answer 1

羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼：烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席，共饮咂酒，演唱歌舞以助兴。客人在主家也不随意进侧房或上楼。黎族的风俗 绣面纹身，黎语称“拓沤”，意为“刺纹”，系旧时的妇女习俗之一。 拓沤的原因，有过种种说法。《绣脸的传说》：很久以前，有个名叫乌娜的姑娘，已嫁给猎手劳可。后被皇帝选美女选中。乌娜拒绝进宫，与丈夫逃向深山峻岭。皇帝派兵追捕。乌娜因荆刺脸，弄得满脸伤痕、血流满面。皇帝见状放弃。伤痕痊愈后，留下一道道的青黑色疤痕。后人为了不让女儿再遭抢劫，便刺纹。《三月三的传说》：妹妹“拓沤”是为了哥哥辨认不得，好成婚繁衍后代。“拓沤”还有3种说法：一说妇女生前不拓沤，死后祖先认不得，就会变成无家可归的“鬼婆”；二说是为防止外人抢为妾或做苦工；三说是为了美观、吉祥和平安。 满族的风俗 满族信奉萨满教，因此，若三十而无子，则要请萨满求子。妇女怀孕时有诸多禁忌，不准坐锅台、窗台、磨台，不准参加他人婚礼，不准侍奉神祖等。孩子出生前，要请萨满向佛托妈妈祷告。德昂族的风俗饭，德昂语叫〔喽蚌〕，一般在农历清明节后十天的傣历泼水节期间举行。其具体过程是：每当节日到来之前，各户家长就要提醒主妇，多做一份上等饭菜，向寨中老者贡饭。节日这天，在全家老小高高兴兴围吃团圆饭之前，主妇便在将这些上好的饭菜，每样舀一份，放在竹制的食品器里，由小姑娘或小媳妇，约上全寨参加贡饭的青年，一齐到寨中最年长的老人家里，去给老人贡饭。乌孜别克族的风俗乌孜别克族妇女生育时，丈夫不能进入产房。产妇在七天内不得外出。孩子诞生后，即向亲友报喜，亲友则备礼祝贺。产后第二天，举行命名礼。鄂伦春族的风俗禁止氏族内同姓通婚；不许虐待老人；无故逃离本氏族三年不归者，开除族籍；本氏族人如被外族人无故杀害或侮辱，氏族成员有义务为其复仇雪耻。对违反这些道德规范的人，经过氏族大会讨论通过定以刑罚，由“莫昆达”执行。解放后，随着鄂伦春人法制意识的逐渐增强，私设公堂的事逐渐减少，一些陈规陋习也消失了。锡伯族的风俗尊客、好客”是锡伯族礼节中最重要的一项。客人到来，主人必须出门迎接；客人走时，要送到院门。接待客人要周到，否则人们会说这家主人不懂礼节或不尊重客人。哈萨克族的风俗哈萨克语称“齐勒迭哈给”(Xildehana)。哈萨克人认为，生小孩不仅是某一户人家的大喜事，而且是整个阿吾勒的喜事。哈萨克人特别重视生男孩。按照传统习惯，谁家生了男孩，就要举行“齐勒迭哈纳”喜庆，宰“哈勒加”羊(为产妇宰的羊)，全阿吾勒的妇女们一起前去向新生婴儿祝福，祝他长命百岁。夜晚，青年男女们欢聚在一起，唱歌和弹奏冬不拉，举行“齐勒迭哈纳”仪式。这种祝贺仪式一般要连续进行三个夜晚。独龙族的风俗独龙族的文面习俗主要盛行于独龙江北部，靠近西藏的地区。文面仅限于女子，由有专门技术的妇女施行。独龙族少女长到十二三岁便要接受文面。文面时，先洗脸，然后直仰于地，由文面者用一根削细了的竹签或树枝蘸锅烟水在脸上画出图案，再一手拿着竹针对准脸上的图案，另一只手用木棍不断敲击，从上到下依照图案敲戳脸面；然后用锅烟灰拌和一种深色的草汁反复揉擦，使之渗进皮下，一周之后脸面红肿结痂，待愈合去痂以后，所文的图案就永远留在脸上，呈青蓝色。文面的图案因地而异。羌族的风俗 羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼：烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席，共饮咂酒，演唱歌舞以助兴。客人在主家也不随意进侧房或上楼。羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼：烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席，共饮咂酒，演唱歌舞以助兴。客人在主家也不随意进侧房或上楼。

Answer 2

少数民族的历史
少数民族民间工艺美术
少数民族风俗
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少数民族的婚恋习俗
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少数民族的禁忌
少数民族的族称族源
少数民族的戏剧
少数民族的宗教信仰
少数民族概况
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贵州少数民族民歌
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