唐代未及笄的少女梳什么发式
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发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
丱发:
发式名。其形似“丱”字，故名。其形式是先将发中分，于头的两侧各盘扎一髻，并于髻中各引出一绺头发自然垂下。唐康骈《剧谈录》：“忽一日，有女子，年可十七八，衣彩绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，逈出于众，从以二女冠三小仆，皆丱发黄衫，端丽无比。”可见 发为少年男女或童仆等人所常梳的一种发式。据传在秦汉或更早时期已开始流行丱发。
辫发:
妇女、儿童发式。是将头发编结成辫子，垂于脑后，多为未婚女子所喜尚。一般分双辫和单辫两种。从考古材料证实。周代已有梳发辫的习尚，并有双辫和单辫之分。春秋战国、秦汉时期，妇女以梳双辫为多，明末和清代妇女，以梳单辫为多。梳理这种发式，一般多为中、下层未婚女子。古代儿童亦有梳辫发的风尚，有单辫、双辫，也有三辫和多辫的。
步摇鬓:
长鬓:
我国古代妇女，很早就有留长鬓的习俗。鬓发长垂，在汉、南北朝时期颇为流行。晋顾恺之《女史箴图卷》中，就描绘有长鬓的形象。至唐、宋、元、明各朝，长鬓是少年男女、孩童或侍婢、童仆的一种专项发式，而年高稍长的妇女，已不多见。
义圆环椎髻
古代妇女发式。先用丝绦将头发束缚，再盘卷一环耸竖于顶，似属一种假髻，中唐时曾盛行于长安妇女中。《唐书·五行志》：“元和末，妇人为圆环椎髯，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者。”梳这种发髻，鬓上不插饰物；脸上不擦红粉，只以黑膏涂唇，有悲啼状，时称“时世妆”。唐白居易诗：“圆环无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状”说的就是这种发髻。据向达《唐代长安与西域文明》考证，认为这种妆梳可能是由西域传入长安的。
偏顶
古代儿童发式。《宋史·五行志》载：宋理宗朝时，童孩削发，必留象大钱大一些的头发，于头顶左，名之曰：“偏顶”。或者留之于顶前，束以丝缯，象“博焦”(或作“婆焦”，即在囟门土留三搭头发者，为蒙古族孩子的发式)的形状，或称之谓“鹁角”。女孩稍大即作若干小髻的装束。参见“婆焦”。
蒲桃髻
男女孩童的一种发式。唐冯贽《记事珠》：“小儿发初生为小髻十数，其父母为儿女相胜之辞曰蒲桃髻。”所谓“小髻十数”，当指十数小辫而言，这和新疆维吾尔族小姑娘梳的发辫差不多，曾盛行唐或唐以后的各个时期。另说此发式是“髻”而非辫发。但按所掌握的历代绘画和文物资料看，仍以辫发为多，梳髻者最多不五、六，“十数髻”未见有过。
丱发:
发式名。其形似“丱”字，故名。其形式是先将发中分，于头的两侧各盘扎一髻，并于髻中各引出一绺头发自然垂下。唐康骈《剧谈录》：“忽一日，有女子，年可十七八，衣彩绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，逈出于众，从以二女冠三小仆，皆丱发黄衫，端丽无比。”可见 发为少年男女或童仆等人所常梳的一种发式。据传在秦汉或更早时期已开始流行丱发。
辫发:
妇女、儿童发式。是将头发编结成辫子，垂于脑后，多为未婚女子所喜尚。一般分双辫和单辫两种。从考古材料证实。周代已有梳发辫的习尚，并有双辫和单辫之分。春秋战国、秦汉时期，妇女以梳双辫为多，明末和清代妇女，以梳单辫为多。梳理这种发式，一般多为中、下层未婚女子。古代儿童亦有梳辫发的风尚，有单辫、双辫，也有三辫和多辫的。
步摇鬓:
长鬓:
我国古代妇女，很早就有留长鬓的习俗。鬓发长垂，在汉、南北朝时期颇为流行。晋顾恺之《女史箴图卷》中，就描绘有长鬓的形象。至唐、宋、元、明各朝，长鬓是少年男女、孩童或侍婢、童仆的一种专项发式，而年高稍长的妇女，已不多见。
义圆环椎髻
古代妇女发式。先用丝绦将头发束缚，再盘卷一环耸竖于顶，似属一种假髻，中唐时曾盛行于长安妇女中。《唐书·五行志》：“元和末，妇人为圆环椎髯，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌膏注唇，状似悲啼者。”梳这种发髻，鬓上不插饰物；脸上不擦红粉，只以黑膏涂唇，有悲啼状，时称“时世妆”。唐白居易诗：“圆环无鬓椎髻样，斜红不晕赭面状”说的就是这种发髻。据向达《唐代长安与西域文明》考证，认为这种妆梳可能是由西域传入长安的。
偏顶
古代儿童发式。《宋史·五行志》载：宋理宗朝时，童孩削发，必留象大钱大一些的头发，于头顶左，名之曰：“偏顶”。或者留之于顶前，束以丝缯，象“博焦”(或作“婆焦”，即在囟门土留三搭头发者，为蒙古族孩子的发式)的形状，或称之谓“鹁角”。女孩稍大即作若干小髻的装束。参见“婆焦”。
蒲桃髻
男女孩童的一种发式。唐冯贽《记事珠》：“小儿发初生为小髻十数，其父母为儿女相胜之辞曰蒲桃髻。”所谓“小髻十数”，当指十数小辫而言，这和新疆维吾尔族小姑娘梳的发辫差不多，曾盛行唐或唐以后的各个时期。另说此发式是“髻”而非辫发。但按所掌握的历代绘画和文物资料看，仍以辫发为多，梳髻者最多不五、六，“十数髻”未见有过。
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